Goya antitaurino

Una de las cosas que me dan rabia y me indignan como aragonés es que presenten a Goya como taurino. Por ejemplo con esas atroces corridas goyescas. Es otro intento de la tauromaquia de darse una pátina cultural y artística y querer legitimarse. Me alegra ver que cambiando la percepción y el relato. Para mi ha sido siempre sencillo, basta con ver la propia biografía de Goya, afrancesado, liberal y exiliado tras el retorno del felón Fernando VII. Concuerda con la oposición de los ilustrados a las corridas de toros.

 

 

 

Así se presenta la exposición en el museo de El Prado, con los comisarios Manuela Mena y José Manuel Matilla. A pesar de los intentos de la momia de Manolo Molés. La idea concuerda plenamente de que Goya siempre denunció las brutalidades y atrasos de la España de su época. Casi anticipando el periodismo de investigación y denuncia. Es visible la manera caricaturesca, rasgos y expresiones grotescas  en la que presenta a estos tipos en sus grabados. Frente a la belleza con la que presenta al toro. Los desastres de la guerra son una cruda denuncia de la violencias y crueldad humanas, son estampas hasta desagradables de ver e imaginar en qué fueron inspiradas. Estos grabados de la tauromaquia van en la misma línea, por mucho que el mundo taurino le haya dado su interpretación torticera y beneficiosa para ellos. En ambos casos se denuncia la barbarie.

La CHE sigue sin proteger el patrimonio de Mularroya

El patrimonio que la CHE debería estudiar y proteger en las obras de Mularroya y su actuación negligente

El derribo de la ermita de Los Palacios ha puesto en relevancia la negligente labor de catalogación y defensa del patrimonio del entorno de Mularroya. A la CHE no le ha importado la pérdida del patrimonio, ni el cumplimiento de la legalidad ni que su imagen haya quedado maltrecha.

Desde Puyalón de Cuchas queremos denunciar que desde que se dio a conocer el triste derribo de La Ermita de los Palacios, ha habido una manipulación del montón de escombros de la Ermita y han desaparecido los restos de yeseria mudejar.

Es inexplicable silencio de partidos como Chunta que se presentan como estandartes del aragonesismo y la defensa del territorio y además forman parte del Gobierno de Aragón. Desde la Consejería de Cultura del Gobierno de Aragón nadie se ha pronunciado al respecto. Tampoco la Comarca de Valdejalón, cuando de manera frívola e inquebrantable viene apoyando la obra del Pantano de Mularroya y ha reaccionado con extrema rapidez cuando los tribunales la han puesto en cuestión.

Entre otros bienes afectados y que las obras del pantano están poniendo en peligro hay que citar:

-La fábrica de cal hidráulica de 1860 se puede ver amenazada por la variante de la carretera entre Morata de Jalón y Santa Cruz de Grío.

-La venta de la Peña de la Cuba carece de prospección y ya se han destruido restos de alrededor de 1700, plantando un hito en medio. Esta venta no hay que confundirla con la Venta anexa a la Ermita de Los Palacios construida tras la desamortización y que hubo ahí hasta la construcción de la N-II.

-El acueducto de la acequia del Olivar de Grío, reformado hacia 1670 y cuyo probable origen se remonta a 1540-1560, para regar los olivares plantados por los moriscos a instancias de Pedro Martinez de Luna, primer Conde de Morata.

 

– Acueducto construido a instancias del Marqués de Villaverde alrededor de 1750 que llevaba agua a la Venta de la Peña de la Cuba a través de una conducción de arcaduces ha sido arrasado por las obras de la carretera en construcción.

-La CHE y la UTE Acciona-Sacyr tampoco ha catalogado y estudiado todas las parideras de la zona y algunas están ya destruidas. Ejemplo son las parideras de Mularroya, el Chano, Corral de Lo Blanco y la Iglesia, así como la Casa del Olivar Alto, datada esta última de 1720 y las restantes anteriores a 1600. Sí figuran en el BOE las parideras de Nava, Valluengo y la Sardilla, pero se desconocen las actuaciones de CHE, Acciona y Sacyr al respecto.

 

– Se desconoce el trazado futuro del patrimonio de dominio público pecuario de “La Vereda de Morata de Jalón a Alpartir”, y los aguaderos de las dehesas de Jabacín en Chodes, aguaderos de las dehesas de “Nava”, “Peñarrasa”, “Valluengo”, “Baldío” y “La Sardilla” en Morata de Jalón, de los de “Capellanía” en Ricla y la de “Mularroya” en la propia Almunia.

-Hay otros bienes de distinta naturaleza afectos a la construcción del embalse que tampoco se citan en los estudios sobre el patrimonio afectado como “El Puente de las Cabras o del Rey”

Respecto a los yacimientos arqueológicos de “Nava”, “Lomacorta” en la Sardilla y “Chopera del Rey”, de los que la normativa legal ordena actuaciones previas a la ocupación, se desconoce si la CHE ha tomado dichas medidas ya que no hay ningún informe público de ello.

Lo mismo cabe de decir de estudios paleontológicos de los yacimientos jurásicos de fósiles del barranco del Infierno, Tiñoso y Goteras, dañados ya por la variante. Unas obras en la cola del embalse donde sigue en servicio la carretera entre Morata y Santa Cruz, mientras el tramo que necesitan los agricultores para ir a La Almunia sigue paralizado.

Un rico patrimonio que habla de la relación humana con el entorno natural, fuente de su identidad, y un patrimonio a difundir y proteger. Nos gustaría pensar que la Confederación Hidrográfica del Ebro, Acciona-Sacyr y los gobiernos aragones y estatal tienen algún tipo de conciencia y consideración cultural pero, por desgracia, lo dudamos.

 Puyalón tiene el rigor que le falta a la CHE

Ante el comunicado emitido ayer por la CHE, Puyalón de Cuchas desea manifestar lo siguiente:

Somos una organización política basada en la honestidad y el compromiso de su militancia, por ello no vamos a permitir que se ponga en duda la veracidad de la denuncia que presentamos ante la sociedad aragonesa referente al derribo de la ermita de Los Palacios. Uno más de los desmanes que se están cometiendo en Mularroya y que en este caso podemos calificar de golpe bajo, por innecesario y agresión alevosa al patrimonio. No identificamos, como si fuera hipotético, afirmamos que era la ermita de Los Palacios.

La credibilidad de la CHE es la misma que cuando aseguraban que las afectadas por las dos urbanizaciones de Yesa podrían regresar pronto a sus casas, cuando finalmente fueron expropiadas. O la misma que cuando durante años han negado los problemas geológicos en la presa de Yesa, en recientes fechas lo han vuelto a hacer. Curiosamente el actual presidente de la CHE, señor Raimundo Lafuente, es uno de los responsables del desaguisado de Yesa y también fue jefe de obra en Mularroya. Redactó un informe técnico en el que se proponía trasladar el acueducto del Olivar de Grío para evitar su inundación. O como no hay riesgo en Mularroya pero ponen alarmas en Ricla y utilizan el subterfugio de la seguridad para reanudar las obras. O cuando a mitad de obra cambiaron de lado el aliviadero de Mularroya por inestabilidad geológica.

Referente al comunicado de la CHE

O bien quieren salvar su maltrecha imagen ante la opinión pública o sus estudios carecen del rigor necesario para determinar el valor del patrimonio cultural. Cuando se busca información sobre Mularroya es la parte más difícil de encontrar.

Viendo las fotos aportadas resulta fehaciente que semejante decoración de frescos y yeserías no se corresponden a una venta. Ni a una vivienda como dice la CHE que se empleó desde sus orígenes. ¿No entraron al interior del edificio? Incluso por fuera conservaba elementos que permitían identificar el edificio como ermita. Pero sabían aún así que corría riesgo de derrumbe. Años después de iniciadas las obras y cuando el único trasiego permitido es el de los camiones que van por la pista de tierra de lo que era la N-II.

La CHE cita al ejecutivo autonómico, del que va a la par destruyendo el territorio, responsabilizamos al ejecutivo autonómico por la desidia mostrada y por no informar a la CHE de que no era una venta sino una ermita.

La CHE cita falta de documentación. Hay dos publicaciones de ADOR Centro de Estudios Almuniense. “Ermitas, santuarios y romerías en Valdejalón”, en este se cita a esta ermita como punto de romería y la asociación “Ricla y sus raíces”, explica aspectos de la misma. En “La fiesta” se explican tradiciones y fiestas de La Almunia de Doña Godina, incluyendo un amplio capítulo dedicado a Los Palacios, el culto a la virgen y anterior posiblemente de veneración a elementos naturales, desde sus orígenes como romería hasta el siglo XX cuando seguía siendo un punto de ocio. Donde confluía gente también de Morata de Jalón y Ricla. Con capellanía desde el siglo XVII. En las catas al hacer la N-II aparecieron restos romanos y árabes.

Con la desamortización es adquirida por un particular y se conserva un plano topográfico de 1859. Aún con todo siguió el culto popular durante un tiempo. La CHE pretende hacer ver que la construcción adosada de una venta era el edificio original. Es visible esta manipulación observando una foto de 1926 donde se aprecian claramente los dos edificios, fue la venta la que se derribó al trazar la N-II. También había dos pajares, una paridera y el portazgo donde se cobraba el paso de la carretera real. Pervivía la ermita que es lo que han derribado.

Referente a más documentación, Madoz la cita en su “Diccionario geográfico estadístico histórico de España” (1845). En 1739 “Aragon Reyno de Christo y Dote de María SSMa” cita la mencionada ermita dando bastante información.

Ponemos en duda la eficiencia de la CHE a la hora de documentarse, o bien que no tenía interés en ponerse a buscar y que salieran cosas de valor. Siempre ha sido partidaria de los hechos consumados. Y en este caso ha borrado un trozo de la historia de Valdejalón.

Derribo de la ermita de Los Palacios

Puyalón denuncia el derribo de la ermita de Los Palacios en L’Almunia

Cuando se habla de proteger una lengua como el aragonés, se pone el ejemplo de que la  sociedad  no  admitiría  que  se  derribara  una  ermita,  desgraciadamente  hay  que denunciar el derribo de la ermita de Los Palacios. La controvertida reanudación de las obras de la presa de Mularroya ha supuesto que siga la destrucción del patrimonio. Si en  su  día  fueron  oliveras  de  hace  quinientos  años  ahora  es  la  ermita  de  Los  Palacios. Enclavada en término de La Almunia en un bello paraje junto al río era un lugar de ocio de  varios  pueblos  de  la  rodeada,  como  lo  era  el  arrasado  parque  de  Mularroya,  y contaba con una fuente y un puente sobre el Griu. Erigida en torno al año 1200 por los monjes de San Juán del Hospital. La importancia histórica de esta orden en la comarca se ve en el palacio, hospedería e iglesia que edifican en La Almunia.

La  calzada  romana  pasaba  por  ahí  camino  del  Portus  Manleanus  hacia  Calatayud  y  la carretera  real  nacía  de  ahí  hasta la aduana  de  Ciria  tras  atravesar  el  valle  del  Aranda. Hasta los años 50 hubo un guarda santero. Cabe decir que el trazado de la Nacional II hizo que se derribara parte de la ermita. Sin embargo se conservaban frescos y yeserías mudéjares,  similares  a  las  que  se  pierden  en  la  iglesia  de  Villanueva  de  Jalón  ante  la desidia administrativa.   A   pesar   de   que   el   mudéjar   aragonés   está   considerado patrimonio  mundial  por  la UNESCO.  Incluso  fue  escenario  de  una  escaramuza  del guerrillero  Fidel  Mallén  en  la  Guerra  del  Francés.  Según  Madoz  veinticinco  torres dependían  de  ella.  Estamos  pues  ante  un  escenario  que  combina  valores  naturales  e históricos.

Sin  embargo  ni  para  el  gobierno español, aragonés, la CHE, la comarca de Valdejalón, ni  el  ayuntamiento  de  La  Almunia,  ni  ningún  partido  político  de  los  que  presumen defender  el  patrimonio aragonés,  ha  servido  para  que  se  le  dé valor  y  protección. Naturalmente  Acciona  pasa  por  alto  cualquier  objeción  con  tal  de  seguir  la  obra  y conseguir  su  beneficio  económico.  Aparte  de  que  se  avecina  un  desastre  económico con  Mularroya,  está  suponiendo  un  alto  coste  en  el  patrimonio.  En  el  entorno  de Mularroya hay más patrimonio en peligro del que advertimos para que no  pase igual y se dé a conocer por quienes difunden el patrimonio comarcal. Se trata de la Fábrica de Cal de 1860, hornos apícolas tradicionales y el acueducto construido entre 1670-1700.

Resulta  sorprendente  que  no  se  haga  nada  desde  La  Almunia.  Que  ya  sufrió  una desafortunada restauración de la ermita románica de Cabañas, la pérdida de la Puerta de  Ricla,  el  palacio  de  la  Plaza  de  los  Obispos  y  el  molino  de  Cánovas  entre  Ricla  y  La Almunia. De modo metafórico sigue en pie una granja a escasos metros de la ermita de Los Palacios, signo de la falta de interés en la conservación del patrimonio.

Asimismo,  resulta  igualmente  sorprendente  el  interés  del  Gobierno  de  Aragón  de hacer política  con  los  bienes  de  la    Franja,  a  la  vez  que  desprecia  de  forma  tan descarada el  patrimonio  cultural  que  se  encuentra en Aragón,  como  esta  ermita,  o  la fundación Averly.

El   colonialismo,   aculturación,   el   menosprecio   a   la   cultura   rural   y   los   intereses económicos  especulativos,  nos  empobrecen  como  país  y  como  personas,  perder nuestro patrimonio es perder una parte de nuestra identidad.

Se derrumba la cúpula de la iglesia de Tiermas

Una triste noticia fruto de años de desidia. La cúpula de la iglesia de San Miguel de Tiermas ha cedido a la dejadez administrativa. Matan los pueblos, su patrimonio y su legado. Choca esta situación con el proyecto de construir 240 viviendas de lujo. El ayuntamiento de Sigüés, propietario por obra y gracia de la CHE, es también responsable de este lamentable hecho del derrumbe. Más preocupado en especular con la historia que en conservar el patrimonio, y mucho menos interesarse por una reversión justa a sus antiguos propietarios, que son quienes deberían verse beneficiados si un día se reabre el balneario. Situación de desamparo que recuerda a la de Jánovas. Una constante en los pueblos afectados por grandes obras hidráulicas.

La iglesia, de estilo gótico del siglo XVI, ya ha perdido por lo pronto los frescos que decoraban la cúpula, ya irrecuperables. Las fotos corresponden a una visita en septiembre de 2012.

 

 

 

La tabla de Benabarre, patrimonio de Aragón

No deja de ser una obviedad, pero dada la desfachatez y rapiña desde Cataluña, ha tenido que confirmarse desde el tribunal supremo. Desestimando los recursos de la diputación de Lleida y el Museo diocesano. La tabla fue devuelta en octubre pagando los 26.338 euros que se abonaron a la casa de subastas donde fue vendida. Quizá deberían de revisar con más ética de dónde provienen sus lotes. Coincide con la buena noticia sobre Sijena. Esperemos que sea un impulso a la valoración y protección del patrimonio aragonés.

 

No deja de ser un oximoron el menosprecio desde Cataluña y a la vez lo que les gusta nutrirse del patrimonio aragonés. Por supuesto que el gobierno de Aragón tiene derecho a catalogar su propio patrimonio y al derecho de retracto. Con buena voluntad no hubiera hecho falta ir a los tribunales. En fin, que si la Generalitat la catalogó como propia, es una apropiación indebida y que en nada afecta a que Aragón recupere su pieza. No puede catalogar algo que no es suyo.

 

La obra "La Resurrección", de Pedro García de Benabarre, en estilo gótico internacional de la segunda mitad del siglo XV, es visitable en el Museo de Huesca.

 

 

 

 

Histórica sentencia sobre los bienes de Sijena

El juzgado de primera instancia número 1 de Huesca, ha dictado una histórica sentencia sobre la nulidad de la venta de los bienes de Sijena entre los años 1983 y 1994. En lo que constituyó un expolio y vaciado histórico a un conjunto declarado monumento nacional en 1923. Un proceso de decadencia iniciado con las desamortizaciones del siglo XIX y culminado con el incendio en la guerra civil. Parece claro que las instituciones catalanas se aprovecharon de todo ello para engordar sus colecciones. Nada más lejos de la realidad ni de ir de salvadores del patrimonio, minusvalorando de paso a los aragoneses, realizando de manera ilegal unas ventas en silencio y contra la ley de patrimonio, sin informar a los gobiernos aragonés y español. Con el obispo de Lleida como mediador, cuando estaban aún bajo su jurisdicción. Aquí entraría el delirio expansionista de que Sijena además está en la Franja, por lo que en su lógica solo se trasladarían a otro punto de los Països catalans. Así que cuando desde su clásico victimismo, arguyen la falacia de que solo se reclaman las obras que hay en Cataluña, ni son todas las que hay en Cataluña, solo las adquiridas ilegalmente. Porque se podría iniciar otro debate sobre la ética de otras adquisiciones, pero que no pueden reclamarse desde un punto de vista legal.

 Son importantes las palabras del abogado de Sijena, Manuel Español.

Una gran noticia para el patrimonio cultural español, cuyas leyes prohíben que un monumento nacional quede desmembrado y desmantelado.

Y ahí entra la lógica que rige para cualquier monumento a nivel mundial y lo que se estudia en Historia del Arte.  O como indica Apudepa 

 Las obras de arte adquieren su pleno sentido en el contexto arquitectónico y cultural para el que fueron concebidas. 

Estoy convencido que esta misma gente apoya el derecho griego a los mármoles del Partenon, pero aquí lo niegan para Aragón. Porque en su ideología supremacista se creen superiores y a los aragoneses incapaces de cuidar su propio patrimonio. Vale que aquí ha habido atentados al patrimonio, como en todos los sitios desgraciadamente, y eso no quita ni un ápice a la legitimidad de esta reivindicación. Todas estas obras en museos, no dejan de ser un activo cultural y también económico. ¿por qué ha de concentrarse en las ciudades en vez de beneficiar a las zonas rurales para las que fueron creadas? Es un expolio tanto artístico como económico.

Y por último, también debe de suponer un chute de autoestima para Aragón. Por una vez el hermano pobre y menospreciado le gana al rico, al triunfador y prepotente. El interior marginado le gana a la periferia privilegiada. Y como siempre, estamos casi solos, viendo las reacciones políticas, incluyendo a los solidarios internacionalistas, pero solidarios con el fuerte, no con el débil. Las reacciones de insultos y menosprecios desde Cataluña no merecen mayor comentario, les define por sí mismas lo que son. Mientras les bailas el agua y eres sumiso, somos los germans aragonesos, si no, unos catetos. 

Museo Goya Zaragoza

Por fin se suple esta carencia y Zaragoza contará con un museo adecuado a la figura de Goya y que incluso pueda ser referente y ayudar a otras rutas de Goya en Aragón. Da un poco que pensar que haya costado tanto pero está a la fin. Siempre parece que ha costado un poco darle el espacio e importancia que merece en su tierra natal, opacado por su etapa como pintor de corte e incluso la de Burdeos. Además de la valía cultural es un recurso turístico y económico de primer orden. Además que se ha aprovechado para recatalogar algunas obras en su autoría o título. Haciéndolo todo más claro y con alguna agradable sorpresa. Solo queda visitarlo y ponerlo en valor.

Destrucción de la cueva de Chaves

La cueva de Chaves, en Casbas de Huesca, era junto a la cueva de l'or en Beniarrés (Alicante), el principal yacimiento neolítico de la península y también tenía arte rupestre. Todo ello fue incalificablemente destruido por Victorino Alonso, su dueño, en 2007 para hacer un abrevadero para el coto de caza. Ahora el fiscal pide una condena de dos años y medio y una indemnización de 14 millones de euros. Como acusación particular están Ecologistas en acción, Apudepa y el propio Gobierno de Aragón, que elevan la petición a 3 años de cárcel y 50,9 millones. Finca incluida en el parque natural sierras y cañones de Guara.

 

Esto debería de hacer reflexionar profundamente sobre en qué manos está nuestro patrimonio, los peligros que corren en manos insensibles a su valor y la pérdida para toda la sociedad de un yacimiento que ya nunca podrá ser estudiado y saber qué información hubiera aportado. 

Pozuelo de Aragón recupera su patrimonio

También puede haber buenas noticias con el patrimonio aragonés, como ha sucedido en Pozuelo de Aragón. Así se ha presentado el lienzo de San Antón, cuya festividad celebra el 17 de enero. Cuadro recuperado por la Escuela Taller de la DPZ. Y además con la sorpresa de la tabla del reloj bajo la pintura de San Antonio Abad, de 1563 y que estaba en mal estado. Siendo el único frontal de reloj medieval en Europa que está en buen estado. Lo que le concede un enorme valor histórico-artístico a esta pieza datada aproximádamente en el siglo XIV.

La rehabilitación del palacio de Morata

La CHE ha finalizado las obras de rehabilitación del palacio de los condes de Argillo, en Morata de Jalón, iniciadas en 2011, con la entrega de las llaves al gobierno de Aragón y al ayuntamiento. Ha supuesto un coste de 1.156.571 euros a cargo de las restituciones de Mularroya. Un palacio que es de los más importantes del barroco aragonés y que tienen que hacer un pantano para que lo rehabiliten. Una manera de blanquear sus actuaciones porque esto había que hacerlo con independencia del pantano y en absoluto ligado a ella y a apoyarla.

Se ha restaurado la fachada principal del edificio, que se abre a la plaza de España. Y el ala derecha del mismo que se destinará a nuevo ayuntamiento y a servcios sociales. Se han recuperado otros elementos del palacio, destacando la apertura de la lonja en esa misma ala. Quedan pendientes importantes elementos del cuerpo central del edificio. Por lo que la restauración ni siquiera ha sido completa. Estaría bien que se pudiera acondicionar para visitas y poner aún más en valor este importante y bello palacio. Bien de Interés Cultural desde 1983.

El edifico se construye hacia 1676 por Francisco Sanz de Cortés, que había comprado el título nobiliario. Diseñado por Juan de Marca. Muestra la idea barroca de mostrar el poder a través de la ostentación de un edificio integral que incluye palacio e iglesia. Y que se abre en forma de H a la localidad. Forma parte de un ambicioso proyecto que incluye el puente de Capurnos y el pueblo nuevo de Chodes con su plaza ochavada. Un importante trozo de historia y patrimonio que nos ayudan a entender mejor lo que pasaba en esa época.

Es curioso que las obras de rehabilitación empiecen después de la salida de Rosa Aznar de la alcaldía en 2007, beligerante con el pantano. De hecho en 2011 los poderes que la desalojaron consiguieron que CHA no se presentara, para mayor regocijo de CHA Valdejalón y La Almunia. Ahora toca que otros pueblos afectados, como Ricla, también se vean beneficiados de esas restituciones. Donde todavía no hemos visto nada ni hay iniciativa política para solicitarlo.

Los arcos de la Aljaferia

Por lo gneral se entiende que la obra de arte adquiere su pleno significado en su contexto histórico y social. Los museos al final son acumulaciones de obras de arte muchas de ellas obtenidas por procedimientos de dudosa catadura moral y aprovechándose de la ignoracia promovida por las altas esferas y gente sin escrúpulos. No voy a negar que en algunos casos han podido ayudar a salvar obras, pero mayoritariamente se aprovechan para concentrar en las grandes ciudades museos que se convierten en foco de atracción turística y económica. Otra forma de colonialismo.

Lo que ya carece de sentido es que el parlamento español se niegue a transferir la propiedad de los arcos de la Aljafería a la Diputación General de Aragón. Un edificio no solo restaurado sinio sede de las propias cortes de Aragón. Los mayores avatares históricos fue cuando el ejército español lo convirtió en un cuartel en el siglo XIX. Y ahora demás se niegan a devolverlos formalmente, ya que vinieron con motivo de la Expo. En 1868 se regalaron de aquella manera por la comisión provincial de monumentos al recién creado museo arqueológico nacional. Un museo creado para justificar la nación española a lo largo de los siglos trayendo de aquí y de allá y descontextualizando.

El PP se sirvió de su mayoría para tumbar la propuesta de la Izquierda Plural. De manera cobarse de abstuvieron PSOE, UPyD y CIU. Habría que ver la postura de la burguesía catalana si esos arcos vinieran de algún monumento catalán, pero Aragón puede servir de moneda de cambio a otras cosas. Mientras solo la Izquierda Plural y Compromis lo apoyaron. Que la gente en Aragón piense en estas cosas cuando saca a relucir su españolidad.

El Supremo y el Camino de Santiago

Una muestra del escaso interés en España por la conservación del patrimonio, a pesar de que el Camino de Santiago está reconocido por la UNESCO desde 1993 y está considerado como Itinerario Cultural Europeo. Sorprende que se pueda leer esto en la sentencia del Tribunal Supremo referente a desplazar algunos elementos y a pesar de reconocerle su gran valor.

No impiden, sin embargo, un puntual y escaso desplazamiento de aquellos (monumentos) o de éstas (rutas), siempre que no distorsione la plena percepción de su singular significado histórico y cultural y que esté amparado en la necesidad justificada de atender a otros intereses generales de más que notable intensidad.

Ya el embalse de 1959 sepultó parte del camino, entre otros elementos el bello puente sobre el río Aragón que unía Ruesta y Tiermas, obligadas a ser deshabitadas por el mismo motivo. Unos intereses generales de personas ya beneficiadas por el actual embalse y que no tiene en cuenta los constantes problemas de estabilidad que están generando las obras de recrecimiento.

La catedral de Tarazona

Ya se puede visitar el magnífico claustro mudéjar de la catedral de Tarazona, simbiosis de estilos artísticos. Iniciada como gótica en el siglo XII, siguió como mudéjar y en el siglo XVI con elementos renacentistas. Desde el claustro, con sus bellas celosías, se puede iniciar una interesante visita por el ala norte del claustro mudéjar y además comprender mejor el complejo proceso restaurador que ha tenido las tres últimas décadas.

Uno de los tesoros escondidos se ha denominado como la capilla sixtina del renacimiento español, las extraordinarias pinturas murales en la cabecera y el cimborrio, ocultas durante siglos. Son parejas de figuras desnudas en cada uno de los ocho lados del cimborrio, inspiradas en la Biblia y la mitología griega y que iconológicamente representan la virtud y el vicio. Grisallas de 1546 que sobrevivieron a la rigidez del Concilio de Trento al estar tapadas y constituyen un ejemplo excepcional en una catedral encontrar desnudos explícitos.

 

Los arcos de la Aljafería

Con este asunto podemos observar un ejemplo paradigmático del doble rasero de la mayoría de la sociedad aragonesa, víctima de siglos de colonialismo y aculturación. Mientras que se ha hecho un tema casi nacional de los bienes de la Franja, un asunto eclesiástico, no político, de este caso no veo a la derecha baturrista y voceros difundir la misma indignación. Parece que lo natural es que obras aragonesas pueden estar en Madrid sin el menor problema pero no en Cataluña. Cualquier historiador del arte sabe que una obra de arte adquiere su pleno sentido y significado en el lugar donde fue creada, en su contexto histórico, social y cultural, no es un museo a cientos de kilómetros de distancia, y que en el caso del Museo Arqueológico Nacional lo considero una rapiña. Los arcos de la Aljafería tienen su significado ahí, no en una sala de un museo, ahí donde se puede conocer por qué existe ese edificio en Zaragoza y en ese estilo islámico.

Foto El Periódico.

Por eso considero una total desfachatez la petición del Ministerio de Cultura de que "se devuelvan" esos arcos. Realmente ahora están en su sitio y son ellos quienes los han devuelto a su sitio con la excusa peregrina de la Expo 2008. Claro, aparte de su valor histórico y artístico quieren sacarle un rédito económico como atractivo del museo. Esperemos que las Cortes puedan conseguir prorrogar la póliza del seguro y que los arcos sigan en su sitio. Unos arcos que salieron del edificio cuando las mentes pleclaras lo convirtieron en un cuartel militar. Motivo que casi lo condenó a la destrucción. Y ahora es el mismo gobierno español quien se arroga ser garante de su conservación. En 1869 se regaló, ojo, se regaló, al Museo Arqueológico Nacional por la Comisión Provincial de Monumentos.

La torre de Riaño

Ha aparecido una grabación cuasi inédita sobre la estremecedora voladura de la torre de Riaño. Censurada durante años, quizá había alguno con un mínimo de vergüenza y quería ocultarlo. Los pantaneros no se paran ante nada y buscan golpear donde más duele. Eliminando todo vestigio de que hubo un pueblo y vida. Eliminando sus expresiones culturales y artísticas. Atentando al patrimonio cultural e histórico. Una torre que llevaba siglos es derribada en segundos por la brutalidad humana. Luego te llaman exagerado si se les califica de asesinos. Buscan hacer el mayor daño posible, sobre todo moralmente. No merecen más que el desprecio.

Mediano

Itoitz

En cierto modo hasta por la tipología me recuerda a la torre de Mediano, que enhiesta sobre las aguas recuerda lo que quedó debajo. O a la de Itoitz, derribada a golpe de excavadora.

El PP propone que Zaragoza sea ciudad taurina

Una vez más vemos como el PP se preocupa de los grandes problemas de la sociedad, que es de lo que presumen. Sólo así se puede entender que propongan a Zaragoza como ciudad taurina. Claro que dicen que ellos no están a favor ni en contra, claro que no, sólo buscan la libertad. Algo estúpido porque en Zaragoza no hay prohibición alguna, salvo lo de los enanos en espectáculos taurinos y no siempre se cumple. Aparte que eso de ciudad taurina denota eso, afición a los toros, para ser neutrales como dicen. Ni explica bien en qué consiste el portavoz de la iniciativa Sebastián Contín.

Más las clásicas referencias "cultas" a gente como Ortega y Gasset o García Lorca, como prueba de su transcendencia en la literatura. Empleando el nombre de Goya, que hiciera unos grabados no quiere decir que ya sea un arte la tauromaquia, es arte la obra, no lo representado, como no podemos calificar de arte lo que aparece en las pinturas negras ni en los Desastres de la guerra. Aparte que es posible que Goya lo hiciera más como crítica social, más acorde a su trayectoria artística y como afrancesado, que como loa a la tauromaquia.

A los números económicos habría que quitar las subvenciones, a ver si les salían los mismos números tan redondos. Por ser rentable también podría analizar el esclavismo. Así como la decadencia de la feria taurina de Zaragoza, reconocido por los propios taurinos.

Parece que quieran contrarrestar el éxito de las manifestaciones antitaurinas de Zaragoza.

En Ricla

Después de la mudanza y de unos días para ir asentándose y hacer alguna gestión, me apetece que el primer artículo que escribo aquí sea precisamente sobre Ricla. Estar aquí me va a permitir estar más cerca y poder hacer cosas que en Miranda no podía, algo de lo que ya tenía ganas. Pero también cuesta dejar un sitio donde has vivido tantos años, has tenido vivencias que te han enriquecido y dejas personas a las que aprecias. Con un ambiente cercano y similar al que se puede dar en un pueblo donde todos se conocen.

Casco Viejo de Miranda en la nevada de enero de este año.

Desde la ventana de mi cuarto da al huerto y se ve el campo, es algo que siempre me ha gustado. Da calma ponerse a mirar el paisaje, incluso cuando de noche te puede sobrecoger un poco la oscuridad de la sierra de Vicort mientras tomas la fresca en verano o miras en las noches de invierno. Es bonito en las noches despejadas ponerse a mirar las estrellas. Suele hacer pensar o bien te quedas en blanco.

Vista desde la ventana de mi cuarto en primavera.

Mientras que la torre mudéjar se ve tapada por las redes y los andamios, para una merecida restauración. Con el nuevo consultorio médico y casa de cultura al lado.

La torre de Ricla

Para todos los escépticos es algo más que se hace esta legislatura. Cuando las mallas llevaban desde el 2004 por el desprendimiento de los ladrillos. Para que luzca la torre en todo su esplendor como las de otros pueblos. El Patrimonio Mundial y BIC (Bien de Interés Cultural).

Un dinero que por fin ha llegado gracias a la enmienda de Labordeta a los presupuestos del Estado en 2008. Para ejecutar el 1% cultural por las obras del AVE en el término municipal.

Una actuación que se suma a la casi finalización del nuevo centro médico, cuya planta superior será empleada como casa de cultura. Con el dinero del Plan Ñ. Una manera eficiente de emplearlo, con una finalidad social y perdurable. Completando la mejora en los servicios sociales en una localidad que ha aumentado su población notablemente la última década.

Avanzando también en la comodidad en la recogida de basuras, con los nuevos contenedores soterrados.

Por los barrios altos

Desde los barrio altos se pueden contemplar algunas de las mejores vistas de Ricla y su entorno. Aparte de la tranquilidad de pasear por sus limpias y empinadas calles y callejuelas.

La torre de la iglesia, el tejado del ayuntamiento y el castillo asentado sobre una de las peñas del casco urbano. Al fondo la alcoholera junto al río. Más allá Santana y la Sierra de Algairén.



Conjunto de la iglesia y ayuntamiento.



Vista lateral de la iglesia.



La torre de la iglesia con la sierra de Vicort al fondo.



La Rambla junto al río Jalón y Santana. Con las sierras de Algairén y Vicort al fondo.




El ayuntamiento, parte de la muralla y el castillo.



La alcoholera y la Sierra de Algairén.