Alaska y el comunismo

El tiempo pone a cada uno en su sitio y a Alaska no le salva el haber presentado "La bola de cristal". Como sin tener talento y viviendo del cuento y del talento ajeno, haya quedado para gran parte de la gente como la viva imagen genuina de la movida madrileña. Aunque hubo visionarios como Siniestro total, quienes en 1983, ya le dedicaron una canción, después de que la diva definieron la movida viguesa como "cosa de paletos". En fin, como poco, fue gente que no necesitó ir a Madrid para darse a conocer y crear una escena propia. 

A día de hoy, sigue demostrando no tener idea de política y demostrar que defiende su interés económico y estatus social.

Podemos será una opción, aunque no para mí: yo al comunismo no quiero ni verlo. Yo vengo de Warhol y el Estudio 54 y creo que hay otras opciones. Y más en el siglo XXI.

 

Calificar a Podemos de comunista sí que es casposo y paleto. La España que cualquier cosa que amenace mínimamente su establishment, es comunismo. Ni que llevara en su programa la socialización de los medios de producción. Y lo asocia al pasado. Ese pasado del que ella y su estrambótica pareja llevan viviendotoda la vida.

Por venir de Warhol, un artista bajo mi punto de vista mediocre y sobrevalorado, pero que plasmó como nadie el capitalismo en el arte a través de la publicidad y la producción masiva de sus obras. Se refiere a la visita en 1983 de Warhol. Ya se sabe que para ser moderno hay que mirar a Nueva York, y en su caso además, despreciar lo que hacen cerca. La vanidad, superficialidad y frivolidad sí que le encaja bien.

Y por Studio 54 sí que actuó, pero no en la de Nueva York, donde seguramente solo estuvo de visita, sino en la de Barcelona.

Deportistas y el poder

El nacionalismo español viene empleando los éxitos deportivos para implantar su idea asociándola al éxito. Simplemente la no significación es adherirse a esta idea aunque sea por omisión. En caso de diferir o montrar ideas de izquierda, entonces salen hipócritamente a decir que no hay que mezclar política y deporte. Como si no hubiera algo no impregnado de política. No critico a los apegados a la derecha o al españolismo, que cada uno piense y defienda lo que crea, sino que nieguen que su acción sea política.

Pau Gasol es un tipo cosmopolita y educado, políticamente correcto, pero siempre situado enpleno corazón del régimen. Lo que no le ha quitado ser objeto de críticas por emplear el catalán o defender el diálogo. Lo que no le quita para alabar a Felipe VI, es decir, la operación de cosmética del régimen del 78. Ver a Casillas defender la Constitución con los tópicos de siempre. En el mejor de los casos, bienintencionado, pero carente de apertura de miras y de un conocimiento real del territorio. Por no hablar de los miles de aficionados y nuevos expertos en la Fórmula 1 gracias a Alonso. Un tipo que no oculta sus simpatías derechistas. O la de veces que el gol de Iniesta y el Mundial, sirvieron para "unir a los españoles", parece que aparte de un éxito deportivo no hay otra cosa que pueda hacerlo.

Todos pueden tener en común la defensa de su posición social e interés económico.

Frente a ellos se pueden citar las figuras de Sócrates y la democracia corinthiana frente a la dictadura en Brasil. Carlos Caszely que fue apartado de la selección chilena por oponerse a la dictadura de Pinochet. Las ideas comunistas de Lucarelli tan ligadas a Livorno, su ciudad de origen. La negativa de Kortabarria a jugar con la selección española. Renunciando públicamente a ello y a una carrera internacional.

Muere Nelson Mandela

La muerte de Nelson Mandela es la de un icono en la lucha por la libertad y contra el racismo del apartheid, herencia del colonialismo europeo. Mucho se ha escrito y más que se va a escribir tras su muerte. Buena parte vaciando de contenido ideológico su lucha, ocultando su militancia comunista y que en un caso extremo no renunció a la lucha armada. Motivo esgrimido para no concederle la libertad. Por los mismos que esclavizaban a la mayoría negra y nativa del país.

Madiba fue encarcelado de 1963 a 1990. Militante del Congreso Nacional Africano, no legalizado como partido hasta 1990. En 1960 se crea uMkhonto we Sizwe (La lanza de la nación), brazo armado del CNA, y aliado con el Partido Comunista de Sudáfrica. Activo hasta 1990. 

Premio Nobel de la Paz. Presidente de Sudáfrica de 1994 a 1999. Hay quien le achaca que no logró la titánica tarea de la igualdad social, en tan poco espacio de tiempo. En ese momento lo más importante era evitar el enfrentamiento social, conseguir la reconciliación. A pesar de las desigualdades que siguen, consiguió notables avances en su empeño por la igualdad, como la restitución de tierras.

Una fgura sobresaliente e inspiradora.

Las conclusiones de la FAES

La FAES es un colectivo a mayor gloria de Aznar que se cree capacitado para intentar ser un poder en la sombra y dictar sus políticas neoliberales. Al estilo de Reagan y Thatcher en los años 80, de auqellos barros estos lodos. Lo cual, su ideología, no es óbice para que cada año reciban cuantiosas subvenciones públicas. Las que niegan a los demás. La autora de una serie de desvaríos neoliberales es Elisa Chuliá.

Los llamados Estados de Bienestar, que surgen en Europa tras la Segunda Guerra Mundial, albergan en su seno el germen de su propia destrucción al haber posibilitado éxitos sociales de primera magnitud pero con unos altísimos costes. El aumento de la longevidad, la emancipación económica y social de las mujeres y el incremento de los niveles educativos de la fuerza de trabajo.

¿Y cual es el fin de un gobierno sino el bienestar de la ciudadanía? Que la gente viva más es una consecuencia efectivamente de las mejoras laborales y de atención sanitaria. ¿Qué pretende? ¿Qué se mueran antes? ¿O que sólo los ricos se hagan ancianos? Es de tal desprecio que indigna. Cabrá indicar que la crisis no es que empezara precisamente por esos gastos. Son cíclicas en el capitalismo. Lo más indignante y más siendo mujer, qué nula sororidad, es que culpe a la emancipación de la mujer. Precisamente la que sostiene en buena parte este sistema con su trabajo doméstico y de cuidados no remunerado pero imprescindible. Inspirado directamente en las directrices falangistas de Pilar Primo de Rivera. Por último lamenta que la gente esté más preparada y cobre más, pero luego a su vez demandan cada vez mayor especialización.

Sobre que los estados del bienestar nacieron de forma coyuntural. Cabría matizar que fue precisamente la existencia del bloque soviético la que hizo que se hicieran estas concesiones. Para evitar posibles tentaciones. Una vez con la caída del muro de Berlín ya no existía ese condicionante y se ha ido desmantelando sin miramientos.

30 aniversario de la muerte de Luis Buñuel

Luis Buñuel es uno de los genios del cine mundial, por la calidad de sus películas y por que no tuvo miedo a nada. En sus películas se puede ver una fuerte crítica social. Tuvo que exiliarse, a diferencia de Dalí, colaborador inicial y que prefirió vivir una vida burguesa en el régimen franquista, sin menoscabo de que su obra siguiera siendo extraordinaria. Buñuel, comunista, sí fue consecuente con sus ideas. Quizá por ello y su característico sectarismo, el gobierno PP-PAR no ha hecho nada por recordar a uno de los aragoneses universales en el 30 aniversario de su muerte. Ni se aprovecha todo el potencial cultural que tiene. Tierra de genios, de surrealismo, pero a los que se da la espalda. En cualquier otro sitio bien que se aprovecharía. Lo mismo que se asocia a garcía Lorca con Andalucía o al mismo Dalí con Cataluña. Como tampoco se reconoce como se debería a Ramón Acín y Pepín Bello.

UNICEF y Cuba

Generalmente por parte de los medios de comunicación y la mayor parte de la clase política, se ejerce una tarea propagandística de desprestigio contra Cuba. País que sufre un bloque económico brutal y que a pesar de todo está a la cabeza en cuestiones como la sanidad, distribución de la riqueza o la infancia. Organismos como UNICEF así lo atestiguan, en su informe "Progreso para la infancia un balance sobre la nutrición". De los 146 millones de niños y niñas menores de cinco años que sufren desnutrición, ninguno es de Cuba, donde se garantiza una canasta básica alimenticia. Se le reconoce que es el primer país del Caribe y América Latina en erradicar la desnutrión infantil. Contrasta con la triste realidad española donde cada vez son más los menores que padecen desnutrición o están en riesgo de ello.

Lise London, la última brigadista internacional

Lise London ha muerto a los 96 años, de ascendencia aragonesa, comunista y componente de las Brigadas Internacionales, uno de los más bellos ejemplos de solidaridad internacionalista que ha habido. La guerra civil española no deja de ser una guerra de clases. Uno de esos ejemplos que da la historia de una persona que luchó toda su vida contra el fascismo, de las imprescindibles, y que su meoria y lucha merecen ser reconocidas y no olvidarse. Que la tierra te sea leve.

Nepal se pasa al socialismo

Es curioso el giro político de 180 grados que ha tenido Nepal. Un país del que generalmente sólo oímos hablar por expediciones al Himalaya. Tras una guerra civil en tres años ha pasado de una monarquía absoluta a un regimen socialista. Veremos qué desarrollo tiene romper con el capitalismo. Al menos es una propuesta acorde a la ideología del Partido Comunista de Nepal, de tendencia maoista, cabeza de gobierno. A diferencia de la vecina China. Teniendo en cuenta que la agricultura es la principal fuente económica del país. Y que para Mao la fuerza revolucionaria son los campesinos.

La caída del Muro de Berlín

Cuando cayó el Muro de Berlín tenía nueve años. Recuerdo que entonces me impactó bastante ver las imágenes del acontecimiento. Ver a esas personas que se ayudaban unas a otras a saltarlo mientras otros lo derribaban a golpe de maza. Alguna noción tenía de que al otro lado vivían en un mundo diferente al nuestro, bajo una ideología llamada comunismo, y que la frontal disparidad de criterios era la causa de la separación con el mundo occidental. Algo importante estaba pasando y las caras de alegría de la gente mostraban un cambio.

Se suele poner esta fecha como fin de la época de la Guerra Fría y la progresiva apertura de los regímenes comunistas de Europa del Este por una cuestión de agotamiento y hastío de la población. La caída del llamado Telón de Acero. Junto a la Perestroika (Reestructuración) iniciada por Gorbachov en 1985. El sistema comunista daba sus últimos coletazos, bajo mi punto de vista por la mala aplicación práctica de sus principios, y la URSS acabaría siendo sarcásticamente un país capitalista con unas diferencias sociales agrandadas. Y aquel que parecía un sólido edificio, el de la URSS se vendría abajo en pocos años, a comienzos de los 90 nuevas repúblicas eran reconocidas en el concierto internacional.


Aquel muro había dividido la ciudad desde 1961 de manera física, consecuencia a su vez del reparto entre las cuatro potencias del territorio alemán. 45 kilómetros que dividían la ciudad y 115 que la separaban de la República Democrática Alemana. Con decenas de personas que murieron intentando superarlo.




Lamentablemente hay quienes no ha aprendido la lección de todo aquello. Sigue habiendo muros que separan a las personas en diversas partes del mundo. Algunos ignorados por los medios, otros cercanos, otros de actualidad. Pero igualmente vergonzosos. Los que rememoran hoy aquello como ejemplo a no seguir deberían aplicarse más lo que dicen.

De La Habana a Francia

Por si hubiera alguna duda, nuevamente el llamado exilio cubano en Miami, los descendientes de los terratenientes y capitalistas que se enriquecieron a costa de los cubanos, ha dado muestra de su talante intransigente. Cómodamente observan lo que pasa en la isla, creyendo que el embargo que ejerce su país de acogida beneficia el futuro político de la isla, cuando no hace sino alargar y ser coartada para el régimen castrista. Les ha escocido la iniciativa de Juanes de hacer un concierto en La Habana, que no es que sea santo de mi devoción, pero al que no veo como un apoyo a la revolución. Pero para ellos cualquier cosa que se salga de sus ideas debe ser perseguida y además se le acusa de comunista. Esa es su idea de democracia para la isla y en general. Llegando incluso a las amenazas de muerte, y luego hablarán de que en Cuba hay una dictadura.

Pero como se dice ahora, también hay brotes verdes interesantes, como en Francia. Gente de la ciudad y altamente cualificada se cansa del sistema capitalista y consumista y se va a realizar la utopía al campo. Una vida en armonía con la naturaleza, con activación cultural y dignificando aldeas dejadas de la mano del Estado. Demostrando que se puede vivir de otra manera. La reacción aparte de desproporcionada cabe decir que es ridícula, con las detenciones acusados de terrorismo una reacción que esconde el miedo a que más gente salga de la alienación. Eso no cambia por el lugar donde se practica. También es una llamada de atención para la izquierda tradicional anquilosada y cada vez más alejada de los ideales de inicio. La izquierda alternativa se hace fuerte en esas zonas rurales donde están, feudo tradicional de la derecha. Haciendo bien las cosas se ven los resultados.


En cierto modo mi empatía por ellos, va porque también me gusta la vida tranquila en el campo. Fuera de los núcleos del consumismo y el estrés. Sin que por ello sea una vida bucólica sino rebajadora y comprometida.

Fraga, chocheo fascistoide

Fraga hace años que debió retirarse de la política, tanto de su puesto de senador como de dar charlas y conferencias por ahí. Hay que saber que llega un momento en que hay que retirarse, Fraga lleva años negándose a verlo. Sus ocurrencias son motivo de comentario cáustico. Alguien que en tiempos imponía temor, ahora causa risa. Sigue siendo el mismo que cuando decía que la calle era suya. Quizá añore esos tiempos cuando tenía poder para ordenar reprimir, hoy se tiene que conformar con expresarlo. Porque hay una libertad de expresión que emplea alguien que durante años se dedicó a cercenarla.

Habría que ponderar el peso de los partidos nacionalistas colgándolos de
algún sitio. Porque el nacionalismo, por definición, es lo contrario a la
defensa de España.

Mejor no imaginar de dónde los colgaría. Tiene experiencia de gobierno en uno que lo hacía. El nacionalismo español no lo incluye, porque entonces tendría que empezar por la práctica totalidad del partido que fundó. Salvo que nos creamos que el españolismo no existe, sólo el nacionalismo de los demás. Ese es el respeto a la pluralidad política. Dejarles estar hasta dónde no me molesten, y a eso lo llaman democracia. El siguiente paso es expulsarlos del congreso, porque a día de hoy, los únicos sobrerrepresentados son PSOE y PP. Y lo sabe de primera mano cómo, cuándo y por qué se hizo. Para que nada cambiara ni se fuera de las manos, y menos con los comunistas.

Luis Buñuel

Se cumplen veinticinco años de la muerte de Luis Buñuel. Uno de los genios del cine y del surrealismo del siglo pasado. Me gusta la gente sin complejos, que actúan sin miedo a que pensarán los demás, Buñuel actuaba así. Y por eso pasó la mayor parte de su vida en el exilio, lejos de la España franquista. Desde su Calanda natal. Tener en un país pequeño a artistas del nivel de Buñuel debería servir de acicate, junto a otros, para fomentar aún más la cultura, y el nombre de Aragón. Siempre supo sus orígenes.

Sin ser experto en cine ni mucho menos, ni siquiera un asiduo a las salas, siempre me ha llamado la atención Buñuel. La inhibición moralista, la provocación y la forma de expresión artística. Ese para mi es uno de sus mayores legados. Porque además supo mantener sus ideales, no como el más aclamado Dalí, lo que no quita para que Dalí sea uno de los pintores que me fascinan. Quizá sea el cierzo que sopla lo que haga florecer el surrealismo en Aragón de ésta manera. Una de las corrientes artísticas que prefiero. Y hacer del cine una obra de arte y un vehículo de crítica social, más o menos sutil o descarnada.

Extracto del documental A propósito de Buñuel.

Primero de Mayo

La Internacional. Puño en alto.

Funcionamiento del Consejo de Aragón

Continuando éste reciente artículo, otro texto interesante sobre el Consejo de Aragón, sobr el funcionamiento del mismo.

Reglamento de la Federación de Colectividades de Aragón

Estatutos aprobados los días 14 y 15 de febrero de 1937 en Caspe por el congreso constitutivo de la Federación de Colectividades de Aragón.

1° Con la denominación de Federación de Colectividades Agrícolas, se constituye en Aragón una asociación que tendrá por misión la defensa de los intereses colectivos de los trabajadores organizados en las mismas.

2° Atributos de esta Federación:
a) Propagar intensamente las ventajas del colectivismo basado en el apoyo mutuo.
b) Controlar las granjas de experimentación que puedan crearse en las localidades donde las condiciones del terreno sean favorables para conseguir toda clase de semillas.
c) Atender a los jóvenes que tengan disposiciones para la preparación técnica mediante la creación de escuelas profesionales especializadas.
d) Organizar un equipo de técnicos que estudien en Aragón la forma de conseguir mayor rendimiento del trabajo que se efectúa en las diversas labores del campo.
e) Buscar las expansiones comerciales en el exterior de la región, tendiendo siempre a mejorar las condiciones del intercambio.
f) Se ocupará también de las operaciones comerciales con el exterior, mediante el control, por estadísticas, de la producción sobrante de la región, y por lo tanto tendrá a su cargo una caja de resistencia para hacer frente a todas las necesidades de las colectividades federadas, siempre en buena armonía con el Consejo de Defensa de Aragón.

3° En el aspecto cultural, esta Federación se cuidará:
a) De procurar a las colectividades todos los elementos de expansión que a la vez que sirvan de distracción eleven la cultura de los individuos en sentido general.
b) Organizar conferencias que tiendan a perfeccionar la educación del campesino, como asimismo veladas de cine y teatro, giras y cuantos medios de propaganda sean posibles.

4° Para la buena tramitación de todo lo estatuido, la Federación nombrará un Comité Regional de Colectividades que constará de los siguientes cargos: secretario general, secretario de actas, contador, tesorero y dos vocales.

5° El secretario general tendrá a su cargo la orientación del Comité, el sello social y la tramitación de cuantos expedientes presenten las colectividades.
El secretario de actas levantará actas de cuantas reuniones celebre el Comité de la Federación; en ausencia del secretario general, ocupará accidentalmente este cargo.
El contador llevará la contabilidad de la Federación, abriendo cuentas corrientes de los depósitos que le entreguen los Comités Comarcales; de una manera normal efectuará las liquidaciones con el tesorero.
El tesorero será el encargado de guardar los fondos de la Federación y de pagar cuanto se le presente al cobro, avalado anteriormente con la firma del secretario, del contador y sellado con el sello de la Federación.
Los vocales constituirán las diferentes comisiones que se precisen para el desenvolvimiento interno de la Federación, como: propaganda, estadística, asesoramiento técnico, etc.

6° Esta Federación, siguiendo las normas federativas, organizará tantas federaciones comarcales como estime necesario para el buen desenvolvimiento de las colectividades, las cuales mantendrán relaciones cordiales con los Consejos municipales y con el Consejo General de Aragón, respectivamente.

7° Para el efecto del suministro de los colectivistas, se establecerá la carta de racionamiento.

8° La Federación de Colectividades Agrícolas y Complementarias celebrará un congreso ordinario cada seis meses, más los extraordinarios que se crean pertinentes.

9° En cada congreso ordinario será renovado la mitad del Comité de la Federación.

10° El Comité Regional de las Colectividades residirá en Caspe.

11° El ingreso en esta Federación Regional de todas las colectividades que se constituyan después de su creación, deberá ser acordado en asamblea general por los vecinos de la colectividad solicitante, mandando copia del acta al Comité Regional para su archivo correspondiente y aprobación necesaria.

12° Para que la solicitud tenga validez, las colectividades harán constar su acatamiento a lo que estos estatutos determinen.

13° Estos estatutos serán impresos y distribuidos en un carnet de identidad a cada uno de los colectivistas federados.

14° Todo cuanto se acuerde en los Congresos y Plenos que celebre esta Federación tendrá validez, aunque no esté previsto en los presentes estatutos.

Dado en Caspe, a 15 de febrero de 1937.
Por la ponencia:
Don Gonzalvo, Angel Torenas, Magín Millán, José Martín, José Mavilla, Salvador Pons, J. Ariño, Bernabé Esteban, Francisco Muñoz, Miguel Lamiel, José Mur y Fulgencio Dueñas.

RESOLUCIONES ANEXAS

1° Procede ir con urgencia a la creación de campos experimentales en todas las colectividades de Aragón para estudiar nuevos cultivos Y poder obtener mayores rendimientos e intensificar la agricultura en todo Aragón. Al mismo tiempo debe destinarse una parcela, aunque sea pequeña para proceder al estudio de los árboles que puedan producir más y que se aclimaten mejor al suelo de cada localidad.

2° Debe irse igualmente a la creación de campos de producción de semillas; para ello puede dividirse Aragón en tres grandes zonas y en cada una de ellas instalar grandes campos para producir las semillas que sean necesarias en cada zona, y al propio tiempo producir para otras colectividades aunque no pertenezcan a la misma zona. Tenemos por ejemplo el cultivo de la patata; debe producirse la semilla de esta planta en la zona de más altitud de Aragón para luego ser explotada por las colectividades de otras zonas, ya que puede demostrarse que en la parte alta esta planta no será atacada por las enfermedades que le son características si siempre la produjéramos y cultivásemos en la parte de poca altura, o sea, el país húmedo y cálido.
Estas tres zonas procederán al intercambio de las semillas que las necesidades aconsejen en cada caso, según los resultados de los estudios que se realicen en los campos experimentales, pues éstos deben estar en armonía e intervenidos al mismo tiempo por técnicos para poder estudiar y hacer todos los ensayos que se crean de provecho y necesidad.
Firman por el Comité Regional: Antonio Ejarque; por Barbastro, E. Sopena; por Pina de Ebro, José Abós; por Calanda, Tomás Artigas; por Muniesa, Joaquín Temprano; por el Consejo Comarcal de Muniesa, Liberto Aguilar.

Debe abolirse la circulación de la moneda en el seno de las colectividades, creando en su efecto la cartilla de racionamiento, quedando en poder de la colectividad la cantidad precisa para sus necesidades internas.
Para que el Comité Regional pueda atender al abastecimiento de las colectividades en productos de importación, las colectividades o los Comités Comarcales facilitarán al Comité Regional una cantidad de dinero o en especies, de acuerdo con la riqueza de cada colectividad o comarca, para crear la Caja Regional.

1° Al apartarse los pequeños propietarios por propia voluntad de las colectividades, por considerarse capacitados para realizar sin ayuda su trabajo, éstos no tendrán derecho a percibir nada de los beneficios que obtengan las colectividades.
No obstante esto, su conducta será respetada siempre que estén dispuestos a no tratar de perjudicar los intereses de las colectividades.

2° Todas las fincas rústicas y urbanas como otros intereses de los elementos facciosos que han sido incautados serán usufructuados por las organizaciones obreras que existían en el momento que se hizo la incautación, siempre que estas organizaciones acepten la colectivización.

3° Toda las tierras de un propietario que eran trabajadas por arrendatarios o medieros pasarán a manos de las colectividades.

4° Ningún pequeño propietario que esté apartado de la colectividad podrá trabajar más fincas que aquellas que le permitan sus fuerzas físicas, prohibiéndosele en absoluto el empleo de asalariados.

5° Para quitar el egoísmo que puedan sentir los pequeños propietarios, las pequeñas propiedades que disfruten no serán registradas en el registro fiscal.

6° Las juntas administrativas de las colectividades sólo se preocuparán de los asuntos de su competencia.

Esta ponencia es aprobada por seis de los siete delegados que la componen, presentando el disconforme, delegado de Sástago, un voto particular. Por la ponencia:
Por Angües, F. Fernández; por Montoro, Julio Ayora; por Alforque, R. Castro; por Gudar, R. Mayo; por Pina de Ebro, E. Aguilar; por Ballobar, M. Miró.

1° Aceptamos el municipio porque éste, en lo sucesivo, nos servirá para controlar las propiedades del pueblo.

2° Al estructurar las federaciones comarcales y regional respectivamente, se considerará que los términos locales que estas entidades administren no tendrán límites, como asimismo se declarará de uso común entre las colectividades todos los útiles de trabajo, y cuanto signifique materias primas estará a disposición de aquellas colectividades a las que hiciesen falta.

3° Las colectividades que tengan exceso de productores, o que en ciertas épocas del año no se empleen por no ser el tiempo apropiado a las labores agrícolas, podrán ser utilizados por los comités comarcales para que los envíen a trabajar a aquellas colectividades que tengan exceso de trabajo.

Considerando que los Consejos Locales son entidades legalmente constituidas en los cuales colaboran todas las organizaciones antifascistas y cuyo mantenimiento representa el Consejo Regional de Defensa de Aragón.

Considerando que las juntas administrativas de las colectividades tienen una función aparte de los Consejos Municipales.

Considerando que son los sindicatos los llamados a nombrar y controlar a los compañeros que van a representar a la CNT en ambos organismos.

Considerando que no puede existir competencia entre la gestión de las colectividades Y los Consejos Municipales, proponemos:

Que al debernos a la organización (sindical) unos y otros por igual, mientras perdure esta situación y la CNT colabore en estos Consejos, las colectividades mantendrán relaciones cordiales con estos organismos, manifestado a través de los sindicatos de la CNT.

El Consejo de Aragón

Una época poco estudiada, la del Consejo de Aragón, que logró algo que soñaba cualquier movimiento nacionalista entonces, una soberanía y autogobierno. Desde el anarquismo, respetando la idiosincrasia de cada pueblo, no reñida con las ideas socialistas como opinan algunos. A fin de cuentas el internacionalismo no deja de ser la solidaridad entre la clase obrera de varias naciones, con problemas similares. Poco estudiada, viendo el percal, quizá porque no interesa que se difunda la idea de que una alternativa así no es tan utópica. A día de hoy sigue teniendo su influencia en el independentismo aragonés. Hasta que la propia república española se encargó de controlarlo. La disputa entre ganar la guerra o hacer la revolución también. Una parte de nuestra historia que conviene recordar. A día de hoy, tiene un gran mérito esa labor que hicieron, encuadrándola en su contexto, ahí se pasó menos necesidad que en otras zonas durante la guerra. Analizando en contexto agrario y rural, y de desigualdad social de la época, distinto del actual, pero el mismo espíritu sigue siendo válido. Alcanzando un alto nivel de organización y eficiencia, en un territorio que abarcaba prácticamente la mitad de Aragón, es decir, que no era anecdótico. Consiguiendo ser de facto, el único estado anarquista de la historia.

Consejo de defensa regional de Aragón

Disposición general.

Con una frecuencia inusitada llegan a nosotros los clamores de los pueblos denunciando actos cometidos por diferentes columnas o fracciones de ellas que obligan a este Consejo a salir al paso de lo que justificadamente podemos llamar desafueros partidistas, para evitar, primero y como punto esencial, que el campesino aragonés, orgulloso hoy del eficaz apoyo prestado para su liberación por sus hermanos antifascistas, convierta en odio, por una actuación equívoca de tipo político, el cariño fraternal que profesa a los mismos. Y, segundo, porque el Consejo de Defensa Regional no puede aceptar, en nombre de los mandatos que la gran mayoría aragonesa le ha conferido, el que se pisoteen los fueros aragoneses y nuestro derecho indiscutible, al igual que otras regiones hermanas, a regirse con arreglo a sus características y temperamento político, y en el orden económico no olvidando en ningún instante los deberes que tiene que cumplir en la lucha libertadora que todos los antifascistas sostenemos.

Con un grave error que demuestra el desconocimiento del espíritu libre y de la recia personalidad que a través de los siglos ha demostrado el pueblo aragonés, se insiste, por parte de algunos jefes de columna, de determinada fracción política, en obrar en nuestra región como en terreno conquistado a un enemigo exterior e interior; y siguiendo esta equívoca conducta, se imponen por los citados jefes normas políticas y sociales totalmente en contraposición con el sentir de nuestro pueblo, que con el asenso de la gran mayoría de sus habitantes, se ha trazado unas normas de vida; superadas, afirmaríamos, en concordancia con la transformación social que la lucha antifascista está creando en España.

Se destituyen comités creados por elección popular; se desarma a hombres que dan su vida por la revolución, se amenaza con el fusilamiento, la cárcel y el castigo corporal; y como corolario, se imponen nuevos comités armados a hechura del credo político del que comete estos desmanes, dejando también sentada la afirmación de que quien contravenga sus órdenes sentirá todo el peso que le da la fuerza armada que está bajo su mando. El terror anula las aspiraciones dignas, nobles y hermosas que dieron luz a la gran lucha que un pueblo entabló para encontrar la libertad que tantas espuelas y primates habían hollado, destruyendo con ello la continuidad de la revolución y creando la contrarrevolución al servicio de un partido con ansias absolutistas.

El otro aspecto de la cuestión que nos impele a publicar este edicto-decreto es tan grave y trascendental como lo que más arriba anunciamos. De manera alocada, sin control de ninguna clase, se levantan requisas de víveres, ganados y objetos de toda índole, en toda la región, que al realizarse de manera tan absurda traerá consigo la ruina total y de larga duración en la misma.

Nadie, y las propias columnas son los mejores testimonios de esta aseveración, ha encontrado oposición alguna en los campesinos y el pueblo en general de Aragón para que los milicianos tengan todo lo que precisan para sostener la cruda lucha que se lleva a cabo. Sin pedirlo ni exigirlo, ha sido entregado voluntariamente todo lo necesario para las milicias, dentro de nuestra disponibilidad, tanto individual como colectivamente, y ante este hecho veraz que muestra en toda su integridad el deseo ferviente de Aragón para que el triunfo de la revolución sea eficiente y rápido, no podemos aceptar, NI COMO FUERO DE GUERRA, por tratarse de un pueblo hermano del ejército libertador, el que las requisas de cosas y artículos sigan efectuándose en la vanguardia y en la retaguardia; con el agravante de que estas requisas se realizan totales sin tener para nada en cuenta las mínimas necesidades del pueblo requisado.
Aragón tiene hoy que sembrar y no tiene grano, abonos ni maquinaria para ello. Sin embargo, todo eso se encuentra en otras regiones; pero para su adquisición se precisa dinero o género intercambiable, y no teniendo ni lo uno ni lo otro, se prevé la negra perspectiva, no sólo para el pueblo aragonés, sino para todos los españoles que luchan por una sociedad mejor. Con la abundancia incontrolada se inicia el despilfarro que impide apreciar las necesidades del mañana, y arruinar sistemáticamente a los pueblos que sienten y piensan, se deja una estela de odios y amarguras que engendran en deseo de eliminar al que tal cosa hace.

Velando, pues, como decimos, por que los intereses que nos han encomendado estén defendidos con la eficiencia que es debida, advertimos y esperamos conseguir de los jefes de columna, lo siguiente:

Primero. - Que todas las demandas de artículos de primera necesidad: ganado, enseres y otras materias, sean pedidas directamente a este Consejo, que cumplirá racionalmente con las posibilidades de la región, desautorizando por lo tanto enérgicamente, los hechos esporádicos realizados por quien sea, en esta materia, de no darse un caso de extrema urgencia que imposibilite la tramitación natural a que el respeto a este Consejo obliga a todos; y

Segundo. - Que las columnas antifascistas no deben ni pueden inmiscuirse en la vida político social de un pueblo que es libre por esencia y por propia personalidad.

Y para que los pueblos y sus Comités sepan a qué atenerse y la línea a seguir, decretamos:

Primero. - Sin previa autorización del departamento responsable de este Consejo, no se entregará arma alguna de las que puedan existir en los pueblos, ni se aceptarán destituciones de los actuales Comités, hasta tanto el Consejo no regularice y estructure la nueva composición de los mismos.

Segundo. - No se consentirá, por los medios que estén al alcance de los pueblos afectados, ninguna requisa de productos, ganados ni objetos que no vaya avalada por los departamentos responsables del Consejo, aceptando los casos de extrema urgencia, bajo la responsabilidad, firmada y sellada, del jefe único de la columna.

Tercero. - Los casos que contravengan estas disposiciones serán denunciados rápidamente al Consejo de Defensa regional, haciendo constar quién o quiénes son los responsables.

Esperamos que todos, sin excepción, cumplirán lo señalado, evitando con ello el caso paradójico y triste de un pueblo libre odiando su libertad y a sus libertadores. Y el no menos triste de un pueblo arruinado totalmente por la revolución que en todo tiempo añoró.

Por el Consejo de Defensa regional de Aragón: el presidente, Joaquín Ascaso.
Fraga, octubre 1936.

El adiós de Fidel Castro

Como es complicado resumir la larga vida de Fidel Castro, y sobre todo tantos años en el poder, pongo el vídeo que Chorche realizó para Aragón Televisión, que lo hace de un modo concreto. Lo cierto es que abre un nuevo camino en la historia de Cuba, esperemos que su hermano Raúl sea capaz de ir introduciendo algún cambio, en unas estructuras tan rígidas. Deben ser los cubanos los que busquen y abran su camino, sin injerencias como las del exilio de Miami, que viven en casa del país que hace sufrir al suyo un bloqueo económico desde hace más de cuarenta años, y que ha permitido el afianzamiento en el poder del castrismo y su coartada para algunas y evidentes falta de libertades. Como se suele recordar, es conveniente intentar ver las cosas desde su contexto, y no desde nuestra mirada desde la lejanía.

La independencia de Kosovo

Damos la bienvenida a un nuevo Estado, y la enhorabuena a los kosovares. Como en el caso de Montenegro, y la anterior separación de Yugoslavia, se demuestra que con el paso del tiempo, más tarde o más pronto, la situación natural vuelve a su sitio. Así como la idea de la Gran Serbia. España miedo a su propia realidad Es lógica su postura contraria, aún en contra de la postura de la UE, porque tendría que abrir esa posibilidad en su territorio y no quiere, además según ellos es un derecho inexistente de la autodeterminación, aunque se haya realizado recientemente en Montenegro y Kosovo. Perdería la fuerza en esa postura que mantiene. O lo absurdo de separarse en una Europa cada vez más unida, sobre todo económicamente, no para políticas sociales, habría que añadir. Cuando vemos que están entrando o están en fase de hacerlo los estados desgajados de la URSS y Yugoslavia. Una independencia de los mismos impensable antes de la caída del muro de Berlín. Se demuestra lo de los procesos históricos, y sobre todo que hay que mirar que sea de manera pacífica y sin imposiciones. O la otra tontería de que deberían decidir todos los españoles, apropiándose de la soberanía del territorio, ¿han votado los serbios en el referéndum Montenegro? ¿O el parlamento serbio o el kosovar? No, sólo los interesados. Aunque haya venido auspiciado por EEUU como superpotencia mundial y algún interés tendrá en que sea así, no podemos olvidar el tema de fondo. Cuando a diferencia de otros lugares cercanos, no hay limpieza étnica, y el propio presidente Thai dice a los serbios de Kosovo que es su casa.

Cuarenta años del Ché

Buen momento para reflexionar sobre su figura, cuando se cumplen cuarenta años de su muerte. Más allá de lo que hizo en vida, que queda de su espíritu, de una manera algo somera. Los que lo califican de asesino, nuevamente carecen de saber contextualizarlo históricamente, están al nivel de que sus recetas son universales. No vamos a negar que es un guerrillero, y que su muerte en Bolivia por el ejército y el apoyo de la CIA, en 1967, ha contribuido a mitificar su figura. Pero luchaba contra dictaduras o gobiernos corruptos y alejados del interés del pueblo. O que prohibió la tortura a prisioneros, y que incluso llegó a prestarles atención médica él mismo. Como el del dictador corrupto cubano Batista, que parece que antes de Fidel Castro hubiera una democracia en Cuba. Propagado principalmente por el exilio cubano en Miami, a los que muchos de ellos les confiscaron sus grandes riquezas y son incapaces de promover un cambio desde la isla. Más parecen interesados en que Cuba fuera un país satélite de EEUU. Batista hizo una dura represión contra los movimientos socialistas y obreros cubanos. Y de no ser por el embargo a Cuba, quizá Fidel no tendría esa excusa para acaparar el poder, su revolución pasó de socialista a comunista, debía acercarse a la otra gran superpotencia de la Guerra Fría, la URSS. Más aún después de la crisis de los misiles y el intento invasor de bahía de Cochinos.

Hombre de acción y no de despacho, intentó seguir la revolución por América Latina. A la que consideraba una unidad política, desde sus viajes de juventud, con problemas similares y para los que había que aplicar una solución socialista aplicada a su contexto. Influencia del doctor Pesce y la visión del marxismo siguiendo a Mariategui. En su labor de médico pudo observar esas miserias. Sin olvidar a José Martí, héroe cubano, que estudió en Zaragoza, y que influiría también a nivel ideológico. En toda América Latina. Una de cuyos versos es: Admiro a quien de un revés echa por tierra a un tirano, lo admiro si es un cubano, lo admiro si aragonés. Una cierta influencia de la revolución permanente de Trotsky, sin ser trotskista. Y un cierto desencanto con la deriva del marxismo en la URSS. Ese ideal sigue hoy vigente, y muchos de esos problemas de desigualdad social, agravados por la políticas neoliberales impuestas desde el Fondo Monetario Internacional y el banco Mundial. Sus propios asesinos lo encumbraron aún más fotografiándolo, por su parecido con el Cristo muerto de Mantegna, algo que por supuesto desconocían. Había que mostrarle muerto como escarnio público y golpe moral.

Hoy en día de un modo sarcástico, su efigie está en multitud de objetos, es un icono comercial. Uno se pregunta cuanta gente que lleva su cara en una camiseta o chapa sabe realmente lo que lleva. Otros muchos por supuesto que sí. Creo que tendría que haber un compromiso mayor, no vale con llevar su cara y quedarse ahí. Tiene que haber un espíritu de solidaridad con los demás y una cierta formación socialista, buscando una sociedad más justo. No ser un mero acto cool. Tener estas ideas conlleva llevarse políticamente más disgustos que alegrías, porque se tiene una conciencia y una preocupación, no una actitud pasota ante el mundo que te rodea. Quien no la tiene quizá viva más feliz, pero es menos solidario con los demás. A veces da la sensación de ni siquiera contar con el apoyo de gran parte de la gente que defiendes con tus ideas, cierta incomprensión, prejuicios o desconocimiento. Eso sí, las alegrías cuando llegan, son grandes. En una sociedad consumista e individualista, donde el capitalismo sigue perjudicando a la mayoría de la población. Ese creo que es el mayor mensaje que tenemos. Intentar creer en una sociedad más justa y luchar por ello, cada uno en la medida de sus posibilidades.

Eres demócrata y cristiano...

... eres un gusano. Que socorrido y útil es citar a La Polla Records en estos casos, mejor usar la sorna y el sarcasmo con rabia que llevarse un mal rato de verdad. Porque el panorama según donde mires es desolador, gente que se le llena la boca con la palabra democracia, la suya, a su manera y sus intereses. Hacen del doble rasero, partidista, maniqueo y sectario, su forma de actuación política. Nuevamente la derecha ningunea a las víctimas de la dictadura, no son las suyas, y conviene olvidar esa parte de la historia por cuestión de parentescos familiares y políticos. Parece como si lo quisieran ocultar porque tuvieran algo que ver, no creo que se les achaque responsabilidad directa, son ellos mismos quienes se autoinculpan con esa actitud. Viene al hilo de la votación en el Parlamento Europeo sobre la condena a la dictadura franquista.

Acabó siendo pancartero, como sus compañeros. Con cara de estar fuera de sitio.

Hay diferenciación de víctimas incluso por fecha, se alude al paupérrimo argumento de "Franco ya se murió hace 30 años". Él murió, sus ideas no, y no solo en nostálgicos geriátricos, sino en jóvenes, que eso sí es ciertamente preocupante. Hay que recordar según el PP al primer muerto de ETA en 1968, 38 años, pero no a un fusilado o represaliado por la dictadura en 1973, por poner un ejemplo. Se cae por sí solo el argumento de la fecha, las víctimas no tienen fecha de caducidad. Si hoy desapareciera ETA, dentro de 30 años espero que nadie se molestara en recordar a sus víctimas. No cuesta nada a un demócrata recordar a unos y otros. O sacar acciones de la Guerra Civil, barbaridades en un contexto bélico, luego las hubo durante 36 años en un contexto de "paz", y por un solo bando. Demonizando la II República, durante la que dos años gobernó la derecha. Es repugnante que hablen de revanchismo cuando ellos lo practicaron durante 36 años. En ningún país europeo se escandalizan por la retirada de símbolos fascistas, por ejemplo en Italia o Alemania, y son más duros con su exaltación. O que hay cuestiones más importantes, demagógico, no es incompatible. O paparruchadas sobre convertirse en un país satélite de la URSS. Es cuestión de dignidad, reconocimiento simbólico y sensibilidad humana y democrática. Lo que dijo el PP es absolutamente sonrojante.

Cuenta con apoyo mediático, a lo suyo.

Repulsiva y cobarde fue la actuación de Mayor Oreja, que luego andará reclamando atención a las víctimas de ETA, y diciendo quien es demócrata y quien no lo es. Obviando cualquier alusión al tema de debate, y alabando la transición española, esa que tiene varios puntos oscuros y discutibles, y que ha sido exalatada hasta la saciedad, y manipulada, confundiendo las palabras perdón con olvido. Comentar la transición sería largo, sus errores hoy se arrastran, el olvido lleva a la no superación del problema, las diferencias territoriales, el interés en hacer de la constitución un escudo o arma arrojadiza, sacralizándola, y no un elemento de integración. El mismo error de una única visión lo sigue arrastrando la derecha, es inherente a ella. Confundiendo autoritarismo con Estado fuerte. Eso es lo que provoca el resentimiento, porque cualquier persona normal no se ofende porque otros condenen una dictadura o una acción terrorista, se supone que sale solo sin que te lo pidan. Más cuando ellos si obligan a condenar las dictaduras comunistas, vaya las del otro color, las rojas, en cambio pasamos por alto las de derecha, o a gente como Stalin que murió hace 50 años e incluso en los años 50 ya fue criticado por el PCUS. No condenan la dictadura de su país, pero obligan a condenar las de otros, por mera cercanía es lógico hacerlo primero con lo propio, pero ni eso, es una cuestión de principios que no entienden ni les interesa.

Esta imagen parece darle menos repelus que una ikurriña.

Aunque finalmente no hubo votación, la mayoría de grupos políticos (socialistas, liberales, verdes, euroescépticos, soberanistas y de la extrema izquierda) que suman 436 diputados, un 60% del total, expresaron su condena a la dictadura. Por suerte para Mayor Oreja, hubo quien estuvo peor que él, el diputado de la extrema derecha polaca, Maciej Marian Giertych, "Gracias a la Iglesia española, al Ejército español y a Francisco Franco, el ataque comunista contra la España católica se pudo superar". Fascismo, sin más. Así tuvo que intervenir a regañadientes el líder del PPE, Hans-Gert Poettering, "Todos los dictadores y los que apoyan los regímenes totalitarios, ya sean fascistas, comunistas o nacionalsocialistas, no están en condiciones de defender nuestros ideales". Para salir del paso, a la vista de los hechos. Porque además el PP español y la extrema derecha europea fueron los únicos que no condenaron el franquismo. Se descubren ellos solos y aún se hacen los ofendidos.

El infame polaco.

Mayor calificó de "error histórico iniciar una segunda transición". Su miedo al cambio y la adecuación a los tiempos, a perder el poder oligárquico, y la táctica del miedo. Una nueva generación tiene derecho a adecuar la constitución a su época, y a rebatirla si le parece adecuado. Curioso en un partido que en su día se opuso notablemente a ella. Como tienen que negar a los demás para afirmarse y tratar de ocultar sus complejos, finalizó con su clásica frase de que no hay que "Crear nuevas naciones que nunca han existido". Mira que no soy partidario de usar la historia para justificar, me es indiferente, solo te da una identidad, pero lo importante es la voluntad actual. En todo caso la historia no sirve para unos pero sí para otros, ellos, en una nueva muestra de hipocresía. ¿Sabe realmente como se fundó España? que siga intentando engañar, España es una y no cincuenta y una, la unidad de destino en lo universal y el imperio. Porque "esto nos aleja de la concordia". Tiene la caradura de contar esto cuando maltrata moralmente a muchos españoles que lucharon por los valores democráticos, y que usa la constitución para imponer y arma arrojadiza y no para unir y respetar la diversidad. Esto no hace más que reforzar las ideas nacionalistas que tanto detesta, de ahí viene el rechazo y la confrontación, porque él no deja de ser uno de los puntales del nacionalismo español, creyéndose por encima de los demás solo por eso.