El Real Madrid visitó El Sadar y una vez más Indar Gorri se hizo notar. Gente anclada en la época de cuando tiraron el petardo a Buyo y que emplean el fútbol como difusor de su odio. Ya antes de iniciar el partido con una de sus campañas de victimización. Con lo pacíficos y modélicos que son. No deja de ser paradójico que hagas esa protesta entonando el cántico de la Goma 2. Que tanta gracia les hace a Bukaneros y Riazor Blues. Porque son más de izquierdas que nadie.
Eso sí, mientras deseamos la muerte al vecino, unos menores sostienen banderas de Palestina. Muy edificante. Lo mismo que tienen puesta la bandera de Irlanda. Son muy solidarios e internacionalistas. Pero quizá ya no recuerden quienes vinieron a hacer escarda en Aragón en el 36.
También es digno de comentarse el contenido de una pancarta. Empezando porque falta la coma del vocativo, imprescindible cuando citamos a una persona. Si no, está diciendo que Vinicius como ser humano no es racismo. El feminismo emplea el término señoro para burlarse de esos hombres que pretenden dar lecciones de comportamiento a las mujeres, negarle que sufra discriminación o cómo debería de reaccionar a una agresión. Pues quien redactara esa pancarta se cree con la autoridad suficiente para negarle a un negro que sufre racismo y explicarle a un negro lo que es el racismo.
Podrán decir que el cántico que entonaron en ese mismo fondo era desearle la muerte, no le llamaron negro de mierda, porque ellos son antirracistas y expertos capaces de explicarle lo que es el racismo. Es una enorme contradicción además en estos antifascistas que empleen el mismo argumentario que pueden emplear Yomus o Frente Atlético sobre que es un provocador. Habría que contextualizar mucho desde su llegada, pero nada de lo que haya hecho mal en un campo justifica un insulto racista. Porque a un jugador blanco nunca se le llama blanco de mierda ni mono. Y ese es el problema de muchos, que como es fútbol, no sólo está justificado cualquier insulto o expresión de odio, sino que los insultos racistas no lo son.
Espera, que desde esa pancarta en el fondo sur de El Sadar piden respeto. En cambio lo de la Goma 2 les debe parecer muy divertido. O un cántico de coña como he llegado a leer. Ni siquiera tienen coraje para asumir las consecuencias de lo que dicen. Y ejemplo para los niños, me parece ver a los mismos en ambas fotografías y escuchando cánticos violentos. Ejemplar.
Porque gracias a la repercusión del Real Madrid y Vinicius, en muchos sitios se han enterado de los cánticos que dedican cada jornada a Aragón. Y que hemos venido denunciando en solitario. Osasuna tiene la ocasión como club de acabar con esta lacra o seguir siendo cómplice. Como lo es la Real Sociedad o el Alavés. Con grupos de la misma ideología de odio. Si es que somos unos provocadores.
Dos jornadas aleatorias han bastado en el Campo de fútbol de Vallecas para desmontar el relato sobre dicha afición. No es ni mejor ni peor que cualquier otra. Es curiosa la querencia de cierta prensa y cierta izquierda por calificar aficiones en base a los grupos ultra. Gente anquilosada en los años 80 y totalmente anacrónica. cabe decir que aquí van hasta con retraso, pues los Bukaneros son del año 92. En plena época dorada de estos grupos, consolidados y con cientos de ultras en las gradas. De hecho por aquellos años llegaron a convivir con las Brigadas Franjirrojas que acabaron copadas por la extrema derecha. Si de aquella disputa que duró hasta 1996 hubiera salido un resultado diferente, la visión del relato sería diferente, por mucho barrio obrero que le circunde. Y para lo que necesitaron la ayuda de las Brigadas Amarillas del Cádiz. Ya sabemos el simplismo de algunos para estos asuntos.
En la 94-95 Bukaneros seguía en el lateral y no en el fondo
Esa historia de que echaron del estadio a los fascistas, es la misma que cuentan otros energúmenos como Resaca Castellana. Bajo el fascismo o antifascismo, al final estos grupos ultras se arrogan la esencia del sentimiento de pertenencia a un club, así como fieles guardianes del mismo. La consecuencia lógica es querer aumentar su influencia hasta querer controlar el club. Como notable es la influencia del Frente Atlético en el Atlético de Madrid. Son este tipo de gente la que hace que ir a un estadio no sea siempre seguro ni una experiencia agradable. Politizan algo que es heterogéneo, como reflejo de la sociedad. Quien quiera militar, sitios hay para ello. Pero aquí llegamos a cosas muy golosas como la influencia, el poder y la venta de material.
Es difícil de entender la simpatía de la izquierdita zaragozana por este grupo. Ah, si hubiera uno así en Zaragoza llegan a decir. Quizá por ello no se quiera saber cual fue el origen y evolución de Ligallo y si tal vez se pudo hacer algo más para que no fuera copado en los 90 por nazis. Volvemos al uso del fútbol por su popularidad para expresar ideas políticas alejadas del mismo. No todo el zaragocismo es nazi por el Ligallo por más que se empeñen Indar Gorri y acólitos. Grupo de nefasta influencia en grupos autodenominados de izquierda. Ni todo el rayismo es antifascista ni con conciencia obrera porque Bukaneros saque una pancarta. Debo reconocerles que controlan la propaganda. No dejamos de vivir en la época de la imagen carente de profundidad y en el relato.
Porque sabemos lo que es cumplir temporadas, felicidades a Indar Gorri por sus 30 años de historia. pic.twitter.com/eghWywNOZV
No puedo más que sentir desprecio por quien simpatice con Indar Gorri
El
caso es que poco menos que necesitas su aprobación para que vayas al
fútbol y no te tilden de facha, misógino o violento. Hablando de
violencia, Bukaneros tiene un largo historial, convenientemente
silenciado en algunos ámbitos o dulcificado. Hay gente que considera que
el fútbol es una excusa para darse de hostias con quien no piensa como
uno o le gusta un equipo diferente al que infantilmente se le atribuyen
cualidades negativas. Si unos son el pueblo elegido, otros se consideran
del barrio elegido. La esencia obrera y la esencia futbolística.
Paliza a un menor entre 15 personas al que confundieron con uno que cantó el "Cara al Sol", otros seis detenidos en Palma de Mallorca por una pelea, otra pelea con ultras rivales en Las Palmas de Gran Canaria, pelea con los Celtarras a pesar de la afinidad ideológica pero como amigos de Riazor Blues, o una multitudinaria pelea con ultras del Alcalá. Así, sin mirar demasiado.
En el partido contra el Sevilla, Ocampos sufrió una agresión. Un menor de edad le introdujo el dedo en el ano. Seguramente le parecería algo gracioso. Pero sorprende más ver como la gente de alrededor, lejos de recriminarle nada, le ríe la gracia. Sobre todo un aficionado con gafas y barba. El único momento en que se giran es para recriminar a Ocampos su levísima reacción. Una escena bochornosa que parece sacada de una sórdida secuencia de una película de Eloy de la Iglesia. Deben ser cosas del barrio. Como que Isi, el mismo que sacó a Vinicius de un empujón del campo, le haga una carantoña casi cariñosa al muchacho. Tampoco se ve intervenir a la seguridad.
En ese mismo partido, el sevillista En-Nesyri sufrió insultos racistas. Para más escarnio y por el tiro de cámara, diría que venían del único fondo con grada del estadio. Sí, donde de sitúan mayoritariamente los de la vida pirata. Bukaneros nada dijo de lo sucedido ese día. El único, y le honra, es el periodista Carlos Sánchez Blas, habitual del estadio y que habló de gestos poco edificantes que se pueden ver. Como he dicho al principio, en cualquier estadio. Pero este al menos critica en los suyos.
No me quiero imaginar la reacción de la izquierdita zaragozana si esto pasa en La Romareda. Sería el ejemplo para justificar su aversión al club más popular de su ciudad y aprovecharían para generalizar.
En la siguiente jornada fue otro menor el que profirió insultos y gestos racistas a Vinicius. Tampoco nadie de su entorno de la grada le recriminó absolutamente nada. Demostrándose que una cosa es presumir de valores y otra es tenerlos. Quien los tiene no necesita publicitarlos y se le reconoce por los demás por sus hechos. Curiosamente parece que a la semana siguiente eran las jornadas antirracistas de Vallecas. Consejos vendo que para mi no tengo.
No deja de ser curiosa la fijación que tiene parte de la afición de la Real Sociedad con los asuntos del Real Zaragoza. A pesar del óptimo estado de su club, jugando Champions y con un atractivo equipo con muchos jugadores de la cantera. No puede entenderse más que desde la mala intención de la mofa y el regodeo y desde el complejo de inferioridad a pesar de todo. Este tiene un componente más allá de lo futbolístico y tiene que ver con la visión supremacista de que en Aragón todos somos fachas. Que mala suerte haber nacido aquí y afortunados ellos de haber nacido en el pueblo elegido. Y lamentable que esto venga desde algunos sectores supuestamente abertzales. Principalmente ese grupo de animación llamado Bultzada y su fijación con el cántico de la goma 2. Y desde el estercolero de Twitter, ahora llamado X, perfiles con lacito amarillo y demás. Cántico repetido por mímesis por otros grupos de animación supuestamente de izquierdas que en su mediocridad y estulticia copian lo peor de cada sitio. No les da para más.
La Real Sociedad no solo no hace nada por erradicar ese cántico sino que los pone de ejemplo
Así en su prepotencia te miran con displicencia. En las recientes manifestaciones de los agricultores hubo una carga en la Aljafería. Rápidamente en X un tipo con lacito amarillo, para mostrar lo guay y solidario que es, salió a decir que eso en su tierra sería acto de terrorismo lo hecho por los agricultores. Victimizándose y mostrando su ignorancia.
Varias personas le recordaron con educación que en Aragón tenemos a los 8 de Yesa o más recientemente los 6 de Zaragoza. A pesar de ello ni una rectificación ni una aceptación de que había soslayado esos hechos. Todo para que cuadre un relato, maniqueo e impostado, de buenos y malos. Como no es ni en Euskal Herria ni Cataluña ni cuenta, ni existe ni parece merecer solidaridad.
Volviendo al fútbol, hay gente que aparte del tono burlón, te viene a explicar lo que pasa en tu ciudad. Recordemos que aquí además de fachas, somos tontos y necesitamos que nos expliquen las cosas, a poder ser despacio.
Negar la mayor sobre la decisiva intervención de la Diputación Foral para la salvación de la Real Sociedad. Les falta valor y les sobra soberbia para admitir que compiten en superioridad de condiciones. No sé si esto entra en los motivos políticos que esgrimen algunos desde Aragón para simpatizar con ellos. El caso es que mejor que yo lo explica la propia Real Sociedad.
Luego emplea X como fuente de sabiduría para que su miseria moral de burlarse de un equipo en mala situación tenga la justificación de que nos veíamos ascendidos en la jornada 5. Para que todo encaje con el relato. Nadie en Zaragoza lo hizo porque conocemos de sobra esta categoría después de 11 años. Pero oye, que esta tipa se entera mejor que yo y que cualquiera solo viendo lo que la gente escribe en X.
Pobre gente que no sabe disfrutar de su equipo si no es burlándose de otros.
Por segunda jornada consecutiva, se ha captado en el Reale Arena de Donostia el infame cántico creado por los inefables Indar Gorri. Esta vez esperemos que no quede impune ni les salga gratis. Hablamos además de una grada de animación donde tienen ventajas a cambio de su animación pero también unas normas estrictas de comportamiento. La Liga debe no solo denunciar sino multar y cerrar esa grada por unos partidos. No escribiría esto por un cántico contra un equipo de fútbol por desafortunado que fuera. Es un cántico contra la gente por ser de un territorio, Zaragoza y Aragón, lo que es xenofobia y además en este caso apología de la violencia. Acaso habrá que recordarles la tradición obrera y sindicalista de Zaragoza o la cantidad de fosas comunes. Algunas de ellas provocadas por requetés navarros. Luego tienen la indecencia de llamarte facha por ser aragonés. Esta grada de animación me parece una continuación de la Peña Mujika, este cántico les delata claramente. Gente anclada y nostálgica de los 80. La que llamaron década prodigiosa del fútbol vasco. O más recientemente cuando apedrearon un autobús de seguidores zaragocistas.
Grada que cuenta con la complicidad de la Real Sociedad, que emplea imágenes de la misma para ilustrar a su afición, lo que no deja de ser significativo. También sale en algún video corporativo de La Liga. Lo de ponerse de espaldas ya se lo ví hacer hace 25 años a hinchas del Olympique de Marsella. Más les valdría dedicar cánticos a la Diputación Foral de Guipúzcoa, que es la que les salvó económicamente con préstamos participativos que evitaron la causa de disolución. Es curioso ver que a Osasuna también le ayudaron las instituciones con ni más ni menos que dos leyes forales. Una de reestructuración de la deuda en 2014 y otra de 2019 de un aval a su favor. Como premio en ambos casos a la buena gestión, que lleva incluso a que la Real Sociedad pagara a algunos jugadores con cuentas en paraísos fiscales, les han ayudado en la construcción de sus nuevos estadios. Ahí sí que van todos a una.
Como agravante, la grada de animación lleva el nombre de Aitor Zabaleta. Hincha de la Real Sociedad asesinado por nazis del Frente Atlético. Otros que siguen teniendo su espacio impune en el Metropolitano. Estos nazis les dedicarán entonces algún cántico igual de infame y entonces esa izquierda que ahora calla y es cómplice en algunos casos, saldrá a denunciar. Empezando por los ególatras tuistars que viven de que les sigan gente más mediocre que ellos. Este asunto de los cánticos contra Zaragoza y Aragón, tampoco saldrán en Arainfo porque les rompen el relato. A diferencia de si la denuncia es al Real Zaragoza. Como tampoco ninguna de las ayudas que he citado antes cuando salen las palabras Real Zaragoza y dinero público.
En el colmo de lo incomprensible, al menos para mí, hay personas de izquierdas y hasta soberanistas que simpatizan con estos equipos por razones políticas. No sé qué pensarán cuando oigan este cántico, porque debe de ser bastante humillante. Entiendo que uno se hiciera de la Real Sociedad por Arkonada y hasta de Osasuna por Pizo Gómez. ¿Pero razones políticas? El reduccionismo de reducir unas aficiones plurales como la sociedad a dos grupos de tarados. Y ya tenemos relato y justificación. La izquierda púlpito que te indica de qué equipo puedes ser y de cuál no. Y lo que vengo denunciando sobre la superioridad moral. Luego mucho "Odio eterno al fútbol moderno" y "Support your local team" o ponerse una camiseta de Sócrates. Aunque lo de que la izquierda zaragozana parece en este asunto una batalla casi perdida. Les va muy bien cuando no saben qué decir. Dejaron el espacio libre a la derecha. Y esta gente aún pretende mirarte por encima del hombro.
Agradezco a Paco González que lo haya denunciado ya lo de la semana pasada. Ya vale de encubrir a unos y hacer a otros chivo expiatorio de todo. Que trascienda lo máximo posible.
No quiero obviar que en el momento en que escribo esto, la Real Sociedad no ha sacado ningún comunicado ni de condena, ni de identificar a estos individuos, ni de enmienda. Pero tampoco el Real Zaragoza en defender a su afición y su territorio. Y debería. A Zaragoza la defiende su gente. Y si hay una reacción adecuada de Liga, Real Sociedad y Real Zaragoza se evitará que los energúmenos que tenemos aquí la monten en el siguiente partido. Se puede parar un partido por cualquiera de estos cánticos (racistas, homófobos, de ideología...) ¿y no se para por desear la muerte a miles de personas? ¿De verdad que el árbitro tampoco escuchó nada?
En ambos casos, Indar Gorri y Grada Aitor Zabaleta, se definen como
grupos de izquierda. Aquí sumo a Riazor Bles que también lo cantan. Bajo
ese parapeto y coartada se dedican a gritar su odio, xenofobia y falta
de cualquier valor para vivir en sociedad. Poner una bandera de Irlanda o
Palestina no te convierte en internacionalista ni solidario, mientras
expresas tu odio e ignorancia la vecino, se queda en postureo. Y desde
la izquierda no podemos ser cómplices ni dejarnos engañar porque lleven
una estrella roja. Ya vimos los Biris con el Prenda. Esto debe ser
denunciado venga de donde venga. No quiero que grupos así manchen mi
manera de pensar. Un club de fútbol no es una plataforma política ni
pertenece a ninguna ideología. Precisamente una cosa buena del fútbol es
que hace unirse a gente que piensa diferente. Se convive. Quienes
vengan a pelearse o a sembrar odio que no aprovechen la resonancia del
fútbol.
Llevamos para diez años en segunda y se siguen acordando del Real Zaragoza, lo que da prueba de nuestra grandeza. Por todo lo expuesto cuando canto un gol es sacar también el orgullo y la rabia por todo esto.
