Qué inocentes éramos

 Septiembre es un mes que emana cierta melancolía. El verano va acabándose y empiezan a amarillear las hojas. Me gusta la luz tamizada y una temperatura más suave, que permite disfrutar mejor del paisaje. Por eso, si puedo, lo elijo como mes vacacional.

Así que estaba ordenando algunos viejos archivos en el ordenador. Apareció una carta que escribí cuando en el Ligallo de Redolada de Valdejalón se dilucidaba la posición sobre Mularroya. Un escrito del que me había hablado un amigo entrañable que en su momento había ayudado a convencer a otras personas. el estilo es tan constructivo como cándido. Aquello nos quitó de un sopapo la inocencia sobre la política. Era afiliado de Chunta pero vivía fuera, así que redacté la carta para dejar constancia de mi opinión. Recuerdo que con mi amigo repasamos la misma para no olvidarnos de nada importante. Entonces en Ricla la asociación La Sabina ya se había posicionado un tiempo atrás. El día de la reunión a mi amigo le impidió la entrada un tipo que hoy es diputado provincial. Otras personas de su cuerda sí pudieron entrar sin ser tampoco afiliadas. Recuerdo su comentario, esperaba más de CHA Valdejalón.

 

Siempre he resaltado la coincidencia de que coincidieron en el tiempo los asuntos de Mularroya y la expulsión de Chobenalla. El contexto era que en 2003 Chunta había alcanzado su techo electoral con casi 100.000 votos en las elecciones autonómicas. Había llegado el momento de instalarse en el sistema y soltar lastre por la izquierda. Comprobamos casi cruelmente que no era gente como tú, o mejor dicho, tú no eras gente como ellos. A ambos asuntos el aparatik chuntero siempre le ha quitado importancia en el declive, pero fueron dos grandes grietas sobre las formas de actuar de Chunta y su presumida coherencia. Chunta ya no acogía a quién veía las cosas un poco diferente de los demás. Vinieron las persecuciones y purgas electorales. Encabezadas por personas hoy idolatradas como referentes del aragonesismo como Chesús Bernal, que en vida nunca mostró el menor arrepentimiento. Hasta Labordeta se posicionó a favor de Mularroya. Cosa que algunos todavía no le hemos perdonado al abuelo. Todo a pesar de querer quitarle importancia a ambas cuestiones. El caso es que para no ser importantes, en ambos casos se acabó rectificando al cabo de los años. Chobenalla, en un ejercicio de dignidad, renunció en 2008 a ser readmitida como las juventudes de Chunta. Entre medias un bochornoso intento de linchamiento en un mitin electoral. Algo más tardaron con Mularroya y no fue hasta 2016. De hecho, hay un significativo grupo de personas en Chunta que siguen opinando lo mismo y actuando de igual manera. Pero a ellas no se les persigue.

La fecha marca 21 de abril de 2004. Más los años anteriores desde la promulgación del Plan Hidrológico Nacional. Han pasado más de 20 años y casi da un poco de vértigo ese lapso de tiempo. Supone casi media vida de lucha contra esta gente. Alguien a quien esperabas como aliado y es tu peor enemigo. Veinte años y los que nos quedan por delante. Eso hay que saber relativizarlo para que no te afecte demasiado mentalmente. Luego vinieron otras decepciones también inesperadas. En su momento se darán más detalles, pero todavía estamos en litigios. Entonces piensas que si la causa es noble la gente que la defiende también lo es, pero no es así. Gente sectaria y con exceso de ego y que ha propiciado la falta de relevo generacional. Por no decir mediocre que pretende mantener ínfimos núcleos de poder. Mi generación sigue pero ya está amortizada. A mí todo esto me ha provocado una agudización de la somatización en forma de molestias estomacales, que arrastraba de la adolescencia, a lo que se ha sumado episodios de ansiedad. Y lo que más me duele, hacer sufrir a seres queridos. Por contra he conocido a algunas personas extraordinarias.

La lectura me ha sumergido en una suave melancolía. Por la gente que merece la pena, por el paisaje, por nuestra propia identidad y dignidad. Destaco algunas partes especialmente significativas. Ya ha pasado suficiente tiempo para desclasificarlo.

Inspira ternura la idea de que Chunta pudiera plantear un debate sincero. Fueron con las cartas marcadas como buenos tahúres a una encerrona. Y no hablo sólo de esa reunión.

Aquí aparece un punto clave que han venido manejando estos trileros y adláteres. Con cómplices dentro de Chunta. Pero no me quiero olvidar de otras personas de Chunta que sí nos apoyaron sinceramente. Superando la visión pirineísta de que sólo ahí hay espacios naturales de valor. ¿Nos suena de las energías renovables ahora? La patraña es que esta gente ha negado con total desfachatez que se trate de un trasvase, al ser en la misma cuenca. Así como el dato de que solo en octubre se puede garantizar el caudal de trasvase sin dejar seco el río. ¿Alguien cree que van a desaprovechar esa obra? Un túnel con capacidad de 8 m3s cuando el caudal medio del Jalón es de 7 m3s. Veinte años después hemos visto la llegada de los fondos de inversión a la agricultura comarcal y el almacenamiento de datos. Los que puedan pagar el agua, no los pequeños agricultores.

Esto lo escribí sin haber visitado aún las Hoces del Jalón en Embid de la Ribera. Sin conocer el rico patrimonio etnográfico, ni el Olivar de la Iglesia, gracias, Manuel, por enseñármelo antes de su triste e infame destrucción. Con la ermita de Los Palacios todavía en pie. Nuestro paisaje vital.

Aquí entra otra de las grandes patrañas que también ha promovido CHA Valdejalón, que es la falta de oposición social. Para no haberla bien que se encargaron en su día de limpiar sus listas electorales. Al punto de dejar caer la alcaldía de Morata de Jalón, pensando que así debilitarían la lucha, pero nos subestimaron. Tampoco es que sean el lápiz más afilado del estuche.

Otro aspecto a destacar es la brutal campaña sostenida durante todos estos años de embrutecimiento y degradación moral e intelectual a la población comarcal. Ha faltado una información veraz para un verdadero debate. Han omitido la palabra trasvase hasta que empezaron las obras de la maldita tubería. Especialmente el panfleto de periódico comarcal. Y por último la visión de un reducido grupo de personas de que desde la cabecera comarcal debían decidir los designios de los demás pueblos. Tratándonos con desdén y como menores de edad políticamente. En cambio observamos como un mego ha llegado a alcalde de La Muela diciendo que sí a todo lo que ellos planteaban. Nosotras, en el lado correcto de la historia.

Todos los niños querían ser Arkonada

 Cuando era niño todos los niños que les gustaba la portería querían ser Arkonada. Con independencia del lugar donde vivían y el equipo del que fueran. El mítico portero de la Real Sociedad volaba literalmente bajo palos. Cuando se lanzaba a por el balón, del impulso que cogía seguía ascendiendo, a lo que unía unos excepcionales reflejos. Una grave lesión en 1985 y un mal partido, excepción a la regla, en Gales, quitaron a Arkonada de la portería de la selección por el sobrio Zubizarreta. Sin embargo hasta su retirada en 1989 la portería del vetusto Atotxa fue suya. Para mí, su apellido poco menos que era sinónimo de puerta infranqueable.

En la Eurocopa del 84 fue el principal responsable de que la selección española llegara a la final. Con actuaciones memorables ante Dinamarca y Alemania especialmente. Hubo una espuria polémica sobre su presunta negativa a llevar las medias con la bandera por unas blancas, como las que jugaba con su club. A pesar de llevar muchas veces el brazalete con la bandera. Lo caprichoso e injusto del fútbol hace que se le recuerde por el gol que se tragó de falta de Platini en la final, una final a la que no se hubiera llegado sin su aportación.

 

En la mirada inocente de un niño solo ve a un ídolo deportivo al que quiere emular. Saltar como él y llegar a balones que parecen imposibles. No importaba que fuera vasco. Ni un niño era consciente de la tensa situación socio política del momento. Pero parece que hay nostálgicos de esa época que por suerte para ellos, ni siquiera les tocó vivir.

Es indudable el giro en los últimos años, plenamente consolidado, de la izquierda abertzale y su apuesta por vías pacíficas y frentes amplios. Se puede debatir si por el camino ha dejado demasiadas concesiones ideológicas o no. pero el éxito electoral es indudable. Con los años siento cada vez mayor aversión a puristas y sectarios. Esa es la gente que más impide avanzar a la izquierda. Que en 2024 aparezca en Elorrio una pintada contra Merino y Oyarzabal nos retrotrae a Rentería 87 y épocas pasadas y superadas. La nostalgia endulza el pasado, lo mitifica. A esa gente quizá le convendría un paso por el palacio de La Cumbre o el cuartel de Intxaurrondo, funestos epítomes de tiempos oscuros. O que llamen reformistas a quienes han sufrido tortura, cárcel e ilegalización de sus siglas políticas.

Uno se pregunta quien se cree esa gente para llamar traidores a dos futbolistas. Misma estirpe que los que siguen cantando lo de la goma 2. En un pueblo donde tienen familia, esparciendo el daño adrede. No citan a Alex Remiro, compañero de la Real Sociedad, ni a Laporte ni a los del Athletic, que en su lógica de pensamiento serían igual de traidores. Por lo que está claro que es una acción a nivel local.

Habrá que recordarles que en los años de plomo de ETA, solo Kortabarria, quien llegó a jugar 4 partidos con la selección española, renunció a ella en 1977. Es todo un debate la legitimidad de jugar o no con la selección y aprovechar tu carrera deportiva. Sobre todo cuando hay una imposibilidad de jugar con la selección que sientes. Pero todos los demás de la Real Sociedad fueron a la selección española: el mismo Arkonada, Gorriz, Alonso, Satrustegi, Zamora, Lopez Ufarte, Uralde, Begiristain, Bakero... También traidores? Mucho se habló del ambiente y la tensión política en la concentración española durante el Mundial 82. Prefiero recordar las palabras de Zamora, Satrustegi o el mismo Arkonada sobre Juanito, con quien tuvieron encarnizadas batallas deportivas aquellos años. El homenaje en 1987 ante la desgraciada muerte de Javier Sagarzazu. Pensar que el fútbol es rivalidad en el campo pero amistad, o al menos, respeto fuera del césped.

Varios de los futbolistas citados ya estaban en 1975. Cuando, todavía ilegalizada, se metió en Atotxa una ikurriña de estrangis. Los jugadores de Real Sociedad y Athletic Club salieron con ella al campo. Para eso hacía falta más valor y compromiso que para hacer una pintada anónima.

Finalmente y en una entrevista, Arnaldo Otegi explica y razona muy bien esos sentimientos. Pero también reconoce que hay mucha gente en Euskal Heria que se siente española. Y que Asirón puso pantallas gigantes en Iruña para ver la final. A eso se le llama convivencia. Y cada uno con su idea. Yo mismo no soy un forofo de la selección española, pero me alegré sinceramente por todas las amistades que se llevaron una alegría. Y recordar que todos los niños querían ser como Arkonada.

El órdago de Jorge Pueyo

 Si por algo destaca Jorge Pueyo es por su atrevimiento y por no dejar a nadie indiferente. Luego se puede estar más o menos de acuerdo con sus posiciones y con esa querencia por llamar la atención. Algo especialmente significativo esto último tratándose de un diputado aragonés, que habitualmente quedan diluidos en el maremágnum parlamentario y la obediencia de partido. No creo que ni siquiera Labordeta, pues este siempre fue por libre, haya demostrado una mayor obediencia territorial que Jorge Pueyo. Quizá Emilio Gastón con el PSA.

Y eso es lo que pasa cuando alzas la voz. Literalmente en el caso de Jorge Pueyo por su aderezada gestualidad. Al caso de su (no) negativa a la financiación singular para Cataluña. Eufemismo que esconde que nuevamente serán otros territorios del Estado los que vean menguadas sus atenciones. Circunstancia ya advertida por Izquierda castellana, los tejemanejes del PSOE y su manera de agarrarse al poder, no puede hacer más pagano a la España interior en sus negociaciones con la burguesía catalana y vasca. Un día habrá que abrir ese melón.

Todos esos "internacionalistas" que cargan contra Jorge Pueyo por pedir únicamente un trato igualitario con Aragón. Tal y como se recoge en nuestro estatuto de autonomía en el tema de la hacienda propia. Habrase visto. Desde cuando en la estructura del estado español le corresponde a Aragón un trato igualitario. La palabra clave es anticatalanismo. Porque por ejemplo antiaragonesismo no entra en sus cabezas. Dónde están esos "internacionalistas" para apoyar el pago de la deuda histórica del Estado con Aragón, cifrada en 20.000 millones. Dónde están esos "internacionalistas" para denunciar el expolio energético, rumbo mayormente, casualidad, a País Vasco y sobre todo a Cataluña con una autopista energética en proyecto. Unicamente creo recordar a Bildu y por sus consecuencias medioambientales. Dónde estaban esos "internacionalistas" cuando en el tema de Sigena recibíamos insultos. Pues donde han estado, estarán y están casi todos, posicionados con el fuerte. A la fin no es lo mismo ser revolucionario en Hernani que en un pueblo perdido de Aragón. Es en el segundo donde hay que demostrar mucha más personalidad. Y por supuesto, callados ante las constantes amenazas de ruptura de pacto emanadas por Puigdemont. El sí puede, por supuesto. Tampoco ahí tienen contradicción alguna en empatizar con semejante personaje.

Esta gente nos ha asignado a los soberanistas aragoneses el papel de comparsas. Amigos mientras no cuestiones. Y cuando se entra en debate es donde se ve como son de verdad las personas y se reduce mucho quienes nos tratan de igual a igual. Nos quieren para en un entorno difícil defender sus posturas en base al "internacionalismo", aún a costa de nuestro propio crecimiento e implantación. Una cuestión que se la trae al pairo. Y que por supuesto no es recíproca salvo contadas excepciones. Aquí incluiría a la progresía españolista que por lo general no tiene ni idea de lo que pasa aquí y cree que sus recetas son válidas para todos. Elección tras elección nos traen sus inventos que vuelven a fracasar.

Es hora de aunar fuerzas. La última asamblea de Puyalón hace el análisis en ese sentido. Nos va mucho en ello. A pesar de que en nuestro entorno veo demasiado ego y sectarismo y hasta notables faltas de educación. Hay una generación joven que ese debe ser su principal objetivo. No llevan mochilas del pasado.  No es que me haya vuelto simpatizante de la Chunta, sigue habiendo en ese partido personas que políticamente me causan repugnancia y que siguen sin asumir sus errores e injusticias con sus propios compañeros. Pero en ese atrevimiento de Jorge Pueyo habla sin tapujos de su oposición a Mularroya y el trasvase del Jalón, y con eso tiene mi respeto. Aunque luego se pueda disentir. Como que ir de la mano de partidos de ámbito territorial que defienden una financiación autonómica donde principalmente se atienda por población, perjudica notoriamente a Aragón y no creo que sea la mejor manera de conseguir el objetivo. Eso sí, en una partida de póker hay que saber jugar no solo las cartas sino cuando lanzar un órdago, porque si no se cumple ya se sabe lo de jugador de órdagos que no se acaban creyendo. Y el PSOE es experto en moverse en ese juego.

De pancartas y señoros

 El Real Madrid visitó El Sadar y una vez más Indar Gorri se hizo notar. Gente anclada en la época de cuando tiraron el petardo a Buyo y que emplean el fútbol como difusor de su odio. Ya antes de iniciar el partido con una de sus campañas de victimización. Con lo pacíficos y modélicos que son. No deja de ser paradójico que hagas esa protesta entonando el cántico de la Goma 2. Que tanta gracia les hace a Bukaneros y Riazor Blues. Porque son más de izquierdas que nadie.

Eso sí, mientras deseamos la muerte al vecino, unos menores sostienen banderas de Palestina. Muy edificante. Lo mismo que tienen puesta la bandera de Irlanda. Son muy solidarios e internacionalistas. Pero quizá ya no recuerden quienes vinieron a hacer escarda en Aragón en el 36.

También es digno de comentarse el contenido de una pancarta. Empezando porque falta la coma del vocativo, imprescindible cuando citamos a una persona. Si no, está diciendo que Vinicius como ser humano no es racismo. El feminismo emplea el término señoro para burlarse de esos hombres que pretenden dar lecciones de comportamiento a las mujeres, negarle que sufra discriminación o cómo debería de reaccionar a una agresión. Pues quien redactara esa pancarta se cree con la autoridad suficiente para negarle a un negro que sufre racismo y explicarle a un negro lo que es el racismo.

Podrán decir que el cántico que entonaron en ese mismo fondo era desearle la muerte, no le llamaron negro de mierda, porque ellos son antirracistas y expertos capaces de explicarle lo que es el racismo. Es una enorme contradicción además en estos antifascistas que empleen el mismo argumentario que pueden emplear Yomus o Frente Atlético sobre que es un provocador. Habría que contextualizar mucho desde su llegada, pero nada de lo que haya hecho mal en un campo justifica un insulto racista. Porque a un jugador blanco nunca se le llama blanco de mierda ni mono. Y ese es el problema de muchos, que como es fútbol, no sólo está justificado cualquier insulto o expresión de odio, sino que los insultos racistas no lo son.

Espera, que desde esa pancarta en el fondo sur de El Sadar piden respeto. En cambio lo de la Goma 2 les debe parecer muy divertido. O un cántico de coña como he llegado a leer. Ni siquiera tienen coraje para asumir las consecuencias de lo que dicen. Y ejemplo para los niños, me parece ver a los mismos en ambas fotografías y escuchando cánticos violentos. Ejemplar. 

 

 

Porque gracias a la repercusión del Real Madrid y Vinicius, en muchos sitios se han enterado de los cánticos que dedican cada jornada a Aragón. Y que hemos venido denunciando en solitario. Osasuna tiene la ocasión como club de acabar con esta lacra o seguir siendo cómplice. Como lo es la Real Sociedad o el Alavés. Con grupos de la misma ideología de odio. Si es que somos unos provocadores.

La mitificación de la afición rayista

 Dos jornadas aleatorias han bastado en el Campo de fútbol de Vallecas para desmontar el relato sobre dicha afición. No es ni mejor ni peor que cualquier otra. Es curiosa la querencia de cierta prensa y cierta izquierda por calificar aficiones en base a los grupos ultra. Gente anquilosada en los años 80 y totalmente anacrónica. cabe decir que aquí van hasta con retraso, pues los Bukaneros son del año 92. En plena época dorada de estos grupos, consolidados y con cientos de ultras en las gradas. De hecho por aquellos años llegaron a convivir con las Brigadas Franjirrojas que acabaron copadas por la extrema derecha. Si de aquella disputa que duró hasta 1996 hubiera salido un resultado diferente, la visión del relato sería diferente, por mucho barrio obrero que le circunde. Y para lo que necesitaron la ayuda de las Brigadas Amarillas del Cádiz. Ya sabemos el simplismo de algunos para estos asuntos.

                                                       En la 94-95 Bukaneros seguía en el lateral y no en el fondo

 Esa historia de que echaron del estadio a los fascistas, es la misma que cuentan otros energúmenos como Resaca Castellana. Bajo el fascismo o antifascismo, al final estos grupos ultras se arrogan la esencia del sentimiento de pertenencia a un club, así como fieles guardianes del mismo. La consecuencia lógica es querer aumentar su influencia hasta querer controlar el club. Como notable es la influencia del Frente Atlético en el Atlético de Madrid. Son este tipo de gente la que hace que ir a un estadio no sea siempre seguro ni una experiencia agradable. Politizan algo que es heterogéneo, como reflejo de la sociedad. Quien quiera militar, sitios hay para ello. Pero aquí llegamos a cosas muy golosas como la influencia, el poder y la venta de material.

Es difícil de entender la simpatía de la izquierdita zaragozana por este grupo. Ah, si hubiera uno así en Zaragoza llegan a decir. Quizá por ello no se quiera saber cual fue el origen y evolución de Ligallo y si tal vez se pudo hacer algo más para que no fuera copado en los 90 por nazis. Volvemos al uso del fútbol por su popularidad para expresar ideas políticas alejadas del mismo. No todo el zaragocismo es nazi por el Ligallo por más que se empeñen Indar Gorri y acólitos. Grupo de nefasta influencia en grupos autodenominados de izquierda. Ni todo el rayismo es antifascista ni con conciencia obrera porque Bukaneros saque una pancarta. Debo reconocerles que controlan la propaganda. No dejamos de vivir en la época de la imagen carente de profundidad y en el relato.

Porque sabemos lo que es cumplir temporadas, felicidades a Indar Gorri por sus 30 años de historia. pic.twitter.com/eghWywNOZV

— Bukaneros (@bukaneros92) December 5, 2017

 No puedo más que sentir desprecio por quien simpatice con Indar Gorri

El caso es que poco menos que necesitas su aprobación para que vayas al fútbol y no te tilden de facha, misógino o violento. Hablando de violencia, Bukaneros tiene un largo historial, convenientemente silenciado en algunos ámbitos o dulcificado. Hay gente que considera que el fútbol es una excusa para darse de hostias con quien no piensa como uno o le gusta un equipo diferente al que infantilmente se le atribuyen cualidades negativas. Si unos son el pueblo elegido, otros se consideran del barrio elegido. La esencia obrera y la esencia futbolística.

Paliza a un menor entre 15 personas al que confundieron con uno que cantó el "Cara al Sol", otros seis detenidos en Palma de Mallorca por una pelea, otra pelea con ultras rivales en Las Palmas de Gran Canaria, pelea con los Celtarras a pesar de la afinidad ideológica pero como amigos de Riazor Blues, o una multitudinaria pelea con ultras del Alcalá. Así, sin mirar demasiado.

En el partido contra el Sevilla, Ocampos sufrió una agresión. Un menor de edad le introdujo el dedo en el ano. Seguramente le parecería algo gracioso. Pero sorprende más ver como la gente de alrededor, lejos de recriminarle nada, le ríe la gracia. Sobre todo un aficionado con gafas y barba. El único momento en que se giran es para recriminar a Ocampos su levísima reacción. Una escena bochornosa que parece sacada de una sórdida secuencia de una película de Eloy de la Iglesia. Deben ser cosas del barrio. Como que Isi, el mismo que sacó a Vinicius de un empujón del campo, le haga una carantoña casi cariñosa al muchacho. Tampoco se ve intervenir a la seguridad.

https://x.com/bukaneros92/status/938120330442395649?s=20

 

En ese mismo partido, el sevillista En-Nesyri sufrió insultos racistas. Para más escarnio y por el tiro de cámara, diría que venían del único fondo con grada del estadio. Sí, donde de sitúan mayoritariamente los de la vida pirata. Bukaneros nada dijo de lo sucedido ese día. El único, y le honra, es el periodista Carlos Sánchez Blas, habitual del estadio y que habló de gestos poco edificantes que se pueden ver. Como he dicho al principio, en cualquier estadio. Pero este al menos critica en los suyos.

 

No me quiero imaginar la reacción de la izquierdita zaragozana si esto pasa en La Romareda. Sería el ejemplo para justificar su aversión al club más popular de su ciudad y aprovecharían para generalizar.

En la siguiente jornada fue otro menor el que profirió insultos y gestos racistas a Vinicius. Tampoco nadie de su entorno de la grada le recriminó absolutamente nada. Demostrándose que una cosa es presumir de valores y otra es tenerlos. Quien los tiene no necesita publicitarlos y se le reconoce por los demás por sus hechos. Curiosamente parece que a la semana siguiente eran las jornadas antirracistas de Vallecas. Consejos vendo que para mi no tengo.

''Hemos vuelto a ver en la grada algo deleznable... Está diciendo y haciendo el gesto de mono''. @carlosplus. #ElDíaDespués pic.twitter.com/svYeVpnPIM

— El Día Después en Movistar Plus+ (@ElDiaDespues) February 19, 2024

Complejo donostiarra

 No deja de ser curiosa la fijación que tiene parte de la afición de la Real Sociedad con los asuntos del Real Zaragoza. A pesar del óptimo estado de su club, jugando Champions y con un atractivo equipo con muchos jugadores de la cantera. No puede entenderse más que desde la mala intención de la mofa y el regodeo y desde el complejo de inferioridad a pesar de todo. Este tiene un componente más allá de lo futbolístico y tiene que ver con la visión supremacista de que en Aragón todos somos fachas. Que mala suerte haber nacido aquí y afortunados ellos de haber nacido en el pueblo elegido. Y lamentable que esto venga desde algunos sectores supuestamente abertzales. Principalmente ese grupo de animación llamado Bultzada y su fijación con el cántico de la goma 2. Y desde el estercolero de Twitter, ahora llamado X, perfiles con lacito amarillo y demás. Cántico repetido por mímesis por otros grupos de animación supuestamente de izquierdas que en su mediocridad y estulticia copian lo peor de cada sitio. No les da para más.

La Real Sociedad no solo no hace nada por erradicar ese cántico sino que los pone de ejemplo

Así en su prepotencia te miran con displicencia. En las recientes manifestaciones de los agricultores hubo una carga en la Aljafería. Rápidamente en X un tipo con lacito amarillo, para mostrar lo guay y solidario que es, salió a decir que eso en su tierra sería acto de terrorismo lo hecho por los agricultores. Victimizándose y mostrando su ignorancia.

Varias personas le recordaron con educación que en Aragón tenemos a los 8 de Yesa o más recientemente los 6 de Zaragoza. A pesar de ello ni una rectificación ni una aceptación de que había soslayado esos hechos. Todo para que cuadre un relato, maniqueo e impostado, de buenos y malos. Como no es ni en Euskal Herria ni Cataluña ni cuenta, ni existe ni parece merecer solidaridad.

Volviendo al fútbol, hay gente que aparte del tono burlón, te viene a explicar lo que pasa en tu ciudad. Recordemos que aquí además de fachas, somos tontos y necesitamos que nos expliquen las cosas, a poder ser despacio.

Negar la mayor sobre la decisiva intervención de la Diputación Foral para la salvación de la Real Sociedad. Les falta valor y les sobra soberbia para admitir que compiten en superioridad de condiciones. No sé si esto entra en los motivos políticos que esgrimen algunos desde Aragón para simpatizar con ellos. El caso es que mejor que yo lo explica la propia Real Sociedad.

Luego emplea X como fuente de sabiduría para que su miseria moral de burlarse de un equipo en mala situación tenga la justificación de que nos veíamos ascendidos en la jornada 5. Para que todo encaje con el relato. Nadie en Zaragoza lo hizo porque conocemos de sobra esta categoría después de 11 años. Pero oye, que esta tipa se entera mejor que yo y que cualquiera solo viendo lo que la gente escribe en X.

Pobre gente que no sabe disfrutar de su equipo si no es burlándose de otros.

Una muerte en Burgos

La noticia ha sobrecogido por su crudeza, una persona celebrando una despedida de soltero, y el supuesto  motivo para la agresión. Responder afirmativamente a que era de Valladolid a la pregunta del presunto agresor. El fútbol suele ser recurrente para que gente al margen de las normas cívicas y de convivencia lo empleen como peligroso altavoz para esparcir su odio. Hay una conocida rivalidad entre Burgos y Valladolid. Que no debería de pasar de un pique. Se emplea el fútbol para expresar motivos más profundos.

El año pasado fui sumamente crítico con la brutal pelea con motivo del Burgos-Real Zaragoza. El asunto acabó con 64 detenidos que espero que ninguno vuelva a pisar un estadio de fútbol. Gente de Resaca Castellana apoyados por Indar Gorri, frente a Ligallo con apoyo de gente del Logroñés y del Málaga. Gente de la peor calaña dirimiendo sus diferencias políticas con la excusa del fútbol. Haciendo que la gente normal vaya en ocasiones con temor a un estadio. Una pelea pactada.

El caso es que el presunto homocida pertenece a Mancebos, grupo juvenil cercano a Resaca Castellana, que rápidamente se ha desligado de la muerte de esta persona. Esta gente se envalentona cuando juega en casa, pero no tanto cuando no son demasiado viajeros. Macarras de baja estofa con una estética de izquierdas.

Y hay una izquierdita con un pensamiento pueril e infantil, carente de sentido científico y crítico, que unicamente mira esa estética y no sus acciones. Que suerte la de algunos por nacer en el sitio correcto frente a los que hemos nacido en el sitio equivocado y ya somos fachas por ello. Y que cruz llevamos aguantando a la izquierdita de aquí que empatiza y simpatiza con estos energúmenos. Los que fin de semana sí fin de semana también nos desean la muerte. Es solo un cántico dicen cobardemente. Aquí vemos a que lleva los odios que esta gentuza esparce.

Un año después de esa pelea que critiqué y donde dije qué tipo de gente estaba detrás de todo esto y que no había que dejarse engañar por las apariencias, nos encontramos con esta luctuosa noticia. Sigan romantizando a los ultras.